Uppdaterad 10/5-12

ויאמר יהוה מסיני בא וזרח משעיר למו הופיע מהר פארן ואתה מרבבת קדש מימינו אשרה למו

”Jahve kom från Sinai och han reste sig för honom från Seir,

han sken från berget Paran och han kom från mängder av

heliga, från hans högra hand kom hans

Ashera.”

Jmfr. 5 Mos 33:2-3

.
Under påsken så sände SVT en dokumentär där presentatören Francesca Stavrakopoulou gick igenom några av Bibelns mysterier. Jag blev tipsad om att särskilt det andra avsnittet kunde intressera mig eftersom jag är intresserad av gudinnor och polyteism. Trots att jag är wiccan är faktiskt ytterligare ett av mina intressen Bibelstudier eller, snarare, dekonstruktion av Bibelns texter. Jag tycker att sådant bör vara av intresse för alla dem i kulturer som är så påverkade av Bibeln som vår. Nytt ljus som sprids över själva grunden för stora delar av vår kultur kan helt få oss att omvärdera mycket av det som vi tar för givet. Bibeln är inte historisk fakta utan en mytologisk framställning och politisk propaganda. Det är kanske dags att läsa Bibeln på ett nytt sätt! Vad finns kvar när vi har skrapat på ytan?

   Programmets slutsatser är bland annat att de forna israeliterna dyrkade många gudar och att Gud, Jahve, hade en kvinnlig motsvarighet i form av gudinnan Ashera. Denna gudinna väckte en sådan nyfikenhet hos mig att jag måste få gå igenom Stavrakopoulous program om den israelitiska polyteismen och Guds hustru. Det är från detta program som jag hämtar fakta och resonemang om inte något annat anges. Tänk att även kristna och judar har varit ”hedningar” en gång för många, många hundra år sedan!
.

För den som missade serien finns de fyra delarna av avsnitt två att beskåda här:

Bible’s Buried Secrets 2.1

Bible’s Buried Secrets 2.2

Bible’s Buried Secrets 2.3

Bible’s Buried Secrets 2.4

.
Polyteismen

Stavrakopoulou berättar att tack vare fyndet av staden Ugarit så kan vi genom arkeologi plötsligt få en bild av livet och trosföreställningar i det forna Israel – bilder som Bibeln har dolt eller förvrängt för oss.

   En av de första sakerna som man ska vara medveten om är att Bibeln erkänner existensen av flera gudar. Den hänvisar ett flertal gånger till den kanaaneiske guden Baʿal. Stavrakopoulou berättar vidare att bland gudarna som dyrkades i Kanaan finns en annan gud som är särskilt intressant eftersom dennes karaktär, status och namn utmanar föreställningen om att Bibelns monoteistiske gud skulle vara unik och distinkt, separat från den kanaaneiska religionen. Denna gud är Ēl, pantheonets överhuvud som håller kosmos i ordning.

   Ēl är intressant för oss eftersom Bibeln nämner detta namn i samband med att han avslöjar sitt sanna namn, Jahve. Jahve är ett namn som är unikt för den urtida israelitiska religionen men man vet att han även var känd som just Ēl. Namnet lever kvar i namn som Beit El (”Guden Ēls Hus”), alltså den plats där Gud uppenbarade sig för Jakob, och i Israel (”Gud hävdade”), det namn som Jakob fick av en ängel och som senare fick namnge den enda judiska staten i världen 1948.

   Ēl nämns ett flertal gånger i Bibeln men brukar dessvärre döljas i översättningar.
.

Ēl, who brings the people out of Egypt. [Stavrakopoulou]

=> Gud har fört honom ut ur Egypten. [Bibel 2000]

4 Mos 23:22

.
Läser man originaltexten så upptäcker man att det är Ēl som befriar folket och leder dem mot det förlovade landet, landet Kanaan.  Problemet här är att Ēl kan förstås både som ”gud” i allmänhet och som namnet på en särskild Gud, den högste guden. Det finns flera exempel på både och i Bibeln. Ett tydligt exempel på hur Ēl används som ett namn är i 2 Mos 6:2-3.
.

I am Yahweh. I revealed myself to Abraham, to Isaac, and to Jacob as Ēl of the wilderness

but by my name Jahweh I did not make myself known. [Stavrakopoulou]

=> Jag är Herren. Jag visade mig för Abraham, Isak och Jakob som Gud den Väldige,

men jag gav mig inte till känna för dem under mitt namn Herren. [Bibel 2000]

2 Mos 6:2-3

.
Alltfler bevis börjar nu uppenbaras som tyder på att de forna israeliterna dyrkade många gudar. Polyteism var med andra ord inget undantag men den rådande normen. Som den främste guden regerade Ēl över en gudomlig rådsförsamling. I detta himmelska rådsparlament fanns gudar som ansvarade för sitt respektive jordiska och himmelska område och som tillsammans svarade för ordningen i kosmos under Ēl.

.
I saw Yahweh sitting on his throne with all the hosts of heaven standing beside him,

to the left of him and to the right of him. [Stavrakopoulou]

=> Jag såg Herren sitta på sin tron, och hela den himmelska hären stod

till höger och vänster om honom. [Bibel 2000]

1 Kun 22:19

.
God has taken his place in the divine council. In the midst of the gods he holds judgment. [Stavrakopoulou]

=> Gud står i gudaförsamlingen, i gudarnas krets håller han dom. [Bibel 2000]

Psa 82:1

.
Who is like you Yahweh among the gods? [Stavrakopoulou]

=> Vem är som du bland gudarna, Herre? [Bibel 2000]

2 Mos 15:11

.
Bibeln är tydlig, den erkänner existensen av flera gudar. Med andra ord så var de forna israeliterna polyteister liksom kanaaneiterna. Bibeln avslöjar att det finns andra gudomliga varelser som hjälper Jahve att fullfölja sina plikter. Ingen kan försöka förklara bort detta med att Bibeln egentligen syftar på Guds änglar med mindre än att man försöker upphöja dessa änglar till gudsstatus! Polyteism var norm i det gamla Israel precis på samma sätt som i andra kulturer under samma tid och i samma region. Det verkar till och med som att israelitisk och kanaaneitisk religion var samma sak. Med andra ord så hade israeliterna mycket mer gemensamt med sina grannar och fiender än vad Bibeln erkänner och vad den religiösa föreställningen är idag.

   Ett av de mer kritiska orden där Bibelns mångfald av gudar göms bakom är ”Elohim” som översätts som ”Gud” i Bibeln men som i själva verket är ett könsneutralt ord i pluralis. Elhohim betyder ”gudar”. Detta ord är också intressant nog relaterat till ett ord för ekträdet. Ett av de mer berömda ställena där flera gudar nämns i grupp är i 1 Mosebok och Skapelseberättelsen.

.
Elohim sade: >>Vi skall göra människor som är vår avbild, lika oss.

De skall härska över havets fiskar, himlens fåglar, boskapen,

alla vilda djur och alla kräldjur som finns på jorden.<<

Elohim skapade människan till sin avbild, till Gudarnas avbild skapade de henne.

Som man och kvinna skapade de dem.

Jmfr. 1 Mos 1:26-27 Bibel 2000

.
När man ser texten ur det här ljuset så får den en helt annan betydelse än tidigare. Uppenbarligen gjorde skaparna oss till man och kvinna, avbilder av dem själva som både gudar och gudinnor.¹

.
Guds hustru

Det finns ytterligare en hemlighet som Bibeln försöker dölja, nämligen den att Gud hade en feminin motsvarighet, en gudinna vid namn Ashera. Det finns till och med ledtrådar om henne i Gamla Testamentet. Vid ett antal tillfällen så dyker orden Ashera och asherapåle upp och beskriver någonting som måste förstöras. Vissa menar att en Ashera är en träpinne eftersom Bibeln beskriver att den kan planteras, huggas ner, pulveriseras, krossas, lyftas upp med rötterna/göras hemlös ("be uprooted") och bränd. Bibeln verkar helt besatt av att denna ashera måste omintetgöras och beskriver flera gånger hur dessa pålar vandaliseras på olika heliga platser.

   Genom arkeologiska fynd kan man numera bevisa att Ashera inte alltid har varit ett objekt. I Ugarit har man hittat skrifter som visar att i det kanaaneitiska pantheonet fanns en mycket framträdande gudinna, hustru till guden Ēl, vid namn Athirat eller Ashera. Gudinnan Ashera var en livgivande gudinna som associerades med fertilitet och var respekterad som alla gudars moder.

      Ashera porträtterades på ett mycket framträdande sätt. Hennes hår var uppsatt på samma sätt som andra fertilitetsgudinnors i forntida mellanöstern. Hon hade tydligt förstorade bröst och mycket framträdande blygd. Hon omgavs av symboler som framhävde hennes livgivande kvalitéer. Precis ovanför hennes blygd fanns en kvist eller ett träd. Detta motiv är känt som Livets Träd och är en mycket klassisk symbol för att representera gudinnan som stod för regeneration, fertilitet och beskydd. Ashera var den gudomliga skaperskan, medlare mellan de övriga gudarna och hennes man.

   Ashera var känd som Havets Härskarinna och kallades rbt ʼaṯrt ym, rabat ʼAṯirat yammi (”Hon som träder på havet”).² Denna titel skulle kunna tyda på att hon var den ansvariga för att den kaotiska tiden, representerad av havet, skulle komma till ända och för att påbörja skapelseprocessen.³ Havet i sin tur är representerad av guden Yam som står för kaos och det otämjda och som ofta framställs i form av en orm.⁴ Ashera nämns även i ormsammanhang i Bibeln.

.

Han avskaffade offerplatserna, krossade stenstoderna och högg ner asherapålen.

Kopparormen som Mose hade gjort slog han i stycken. Ända fram till denna tid

hade nämligen israeliterna tänt offereld åt den. Den kallades Nechushtan.

1 Kun 18:4 [Bibel 2000]

.
Här dyrkades alltså trädet och ormen tillsammans vilket naturligtvis osökt för tankarna till Edens lustgård.⁵ En annan av hennes epitet var qaniyatu ʾilhm (”Gudarnas [Elohim] Skaperska”). Hon kallas även Elat, Gudinna, alltså den feminina formen av Ēl.⁶ Elat är ibland översatt med terebint i Bibeln (terpentinträd) men är en omskrivning för gudinnan.

.
Då skall ni känna skam över terebinterna som förut var er lust,

besvikelse över lundarna som ni älskade så högt.

Jes 1:29 [Bibel 2000]

.
Bolämningar avslöjar Asheras närvaro även bland israeliterna. Man har hittat olika kvinnliga figuriner som daterar mellan 1000- och 700-talet, alltså den tidsperiod då händelserna i Gamla Testamentet utspelar sig. Många av dessa figuriner är gjutna vilket indikerar att de var massproducerade. Figurinerna saknar några av Asheras mer karaktäristiska tecken som Livets Träd och blygden. En förklaring till figurinernas betydelse skulle därför kunna vara att de är magiska föremål som har med mjölkbildningen hos ammande kvinnor att göra - något som visas genom de framträdande brösten. Amningen var en livsviktig funktion på den här tiden och det mest logiska är då att dessa figuriner i så fall föreställer en gudinna eftersom det är en gudinna som du skulle be till om du hade problem med mjölkbildning. På den här tiden var den mest tillbedda gudinnan Ashera.

   Det finns tack och lov betydligt starkare bevis än så på gudinnan Asheras närvaro hos det israelitiska folket. 1968 hittade man en relik som länkar Ashera även till Israel. Det var en piedestal som man förmodligen använde för att lägga offergåvor på. Längst ner på piedestalen finns en feminin, naken form med förstorade bröst och blygd och med en mycket distinkt hårstil. Figuren framträder mellan två lejon. Två våningar upp på piedestalen finns en parallellscen men den här gången flankerar lejonen ett träd som betas av två getter. Dessa symboler sammantaget tyder på att motiven visar Ashera. De finns ytterligare ett fynd som säger att Ashera var hustru till Jahve. 1975 fann man en skrift på en krukskärva där det står en välsignelse från Jahve och hans Ashera.

.
בירכתי אתכם ליהוה שומרון ולאשרתו

Jag har välsignat dig genom YHVE av Samaria och hans Ashera.

.
Ytterligare en inskription, den här gången från Khirbet el-Kom nära Hebron lyder: ”Välsignad vare Uriyahu genom Jahve och hans Ashera; från hans fiender han räddade honom!”. Det verkar inte helt orimligt att påstå att israelitisk kultur är en avkomma från kanaaneisk.

   Även i Bibeln kan man läsa en text som skulle kunna länka Ashera till Jahve. I 5 Mosebok har författaren nedtecknat en välsignelse från Moses som han ger till Israels barn innan sin död.

.
ויאמר יהוה מסיני בא וזרח משעיר למו הופיע מהר פארן ואתה מרבבת קדש מימינו אשדת למו

”Jahve kom från Sinai och han reste sig för honom från Seir, han sken från berget Paran och han kom från mängder av heliga, från hans högra hand kom hans eshdat.”⁸

=> Herren kommer från Sinai, från Seir går han upp över sitt folk, från berget Paran träder hans fram i glans.

Han närmar sig från Kadeshöknen, han går längs Moabs branter.

Du älskar stammarna och har alla heliga i din hand. [...] [Bibel 2000]

5 Mos 33:2-3

.
Det kritiska ordet i passagen ovan är אשדת ("eshdat") som dyker upp en endaste gång i Bibeln. Ordet skulle ursprungligen ha kunnat uttalas אשרה (asherah). Man skulle alltså ha blandat samman resh (ר) och hé (ה) med daleth (ד) och taw (ת), någonting som är ganska lätt gjort om man beaktar likheterna mellan symbolerna. Om det ligger till på det här viset så skulle den korrekta översättningen istället ha varit en annan.

.
”Jahve kom från Sinai och han reste sig för honom från Seir,

han sken från berget Paran och han kom från mängder av heliga,

från hans högra hand kom hans Ashera.”

.
Ordet Kadesh (av ordet "" från titeln "Qudshu") i Bibel 2000s översättning betyder för övrigt Den Heliga vilket var ytterligare ett av Asheras namn⁹ - ett ord som även återkommer i det Heligaste av Heliga, alltså den inre helgedomen i Tabernaklet och senare den plats där Förbundsarken förvarades i det första av Jerusalems Tempel.
   I Bibeln kan man annars läsa om Ashera i andra sammanhang, om hur en kung Josia låter förstöra föremål tillägnade till henne i templet i Jerusalem, hur kvinnor väver tyg och bakar kakor åt henne.

⁴Kungen befallde översteprästen Hilkia, prästerna närmast under honom och tröskelväktarna

att de skulle från Herrens tempel skaffa undan alla föremål som tillverkats för Baal och Ashera

och himlens hela härskara. Därefter brände han upp dem utanför Jerusalem,

på avsatserna till Kidrondalen, och förde bort askan till Betel.

⁵De avgudapräster som Judas kungar hade tillsatt för att tända offereld på offerplatserna i Judas städer

och runt omkring Jerusalem körde han bort, likaså dem som tänd offereld åt Baal, åt solen och månen,

åt stjärnbilderna och himlens hela härskara.

⁶Asherapålen i Herrens hus tog han bort och förde den till Kidrondalen utanför Jerusalem;

där brände han den och krossade den till stoft, som han sedan kastade ut på den allmänna begravningsplatsen.

⁷Han rev ner kulttjänarnas byggnader, som fanns i Herrens hus och där kvinnorna vävde tyger åt Ashera.

[Bibel 2000]

2 Kun 23:4 ff.

.

Barnen samlar ved, fäderna tänder eldar och kvinnorna knådar deg

för att baka offerkakor åt Himladrottningen,

och de utgjuter dryckesoffer åt andra gudar för att förtreta mig. [Bibel 2000]

Jer 7:18

.

Ashera nämns på två sätt i Bibeln - dels som ett kultföremål (en asherapåle) och dels som ett gudomligt namn. I Jesaja antyds det att det från början inte var någon egentlig åtskiljning mellan objektet och gudinnan.¹⁰

.
Landet var fullt av gudabilder, man föll ner inför ting, som människor gjort,

som de tillverkat med egna händer. [Bibel 2000]

Jes 2:8

.
De skall inte vända sig till altarna, som de själva har byggt,

inte rikta sina blickar mot det som de gjort med egna händer,

asherapålarna och rökelsealtarna. [Bibe 2000]

Jes 17:8

.
Vid flera tillfällen så får vi veta i Bibeln att Ashera dyrkades på natursköna platser, till exempel i 1 Kungaboken.

.
Också de inrättade offerplatser åt sig med stenstoder och asherapålar

på alla höga kullar och under grönskande träd. [Bibel 2000]

1 Kun 14:23

.
Hånfullt berättas det i Hosea om hur man vänder sig till sina gudsbilder och bränner rökelse till deras ära.

.
De frågar sin träbit till råds, de väntar sig svar av en stock. En horisk anda för dem vilse,

de är otrogna mot sin Gud. Uppe på bergen offrar de, och på höjderna tänder de offereld

under ekar och popplar och terebinter, som ger så skön skugga. [Bibel 2000]

Hos 4:12-13

.
I den här passagen anklagas dyrkarna för att hora och vara otrogna vilket förvisso skulle kunna syfta på någon sexuell aktivitet men är troligtvis helt enkelt en analogi som monoteisterna gör för att hävda att man tillbad ”fel” gud. Eftersom staten Israel sågs som Jahves fru så var dyrkandet av andra gudar detsamma som att vara otrogen.¹¹ Detta måste onekligen ha varit ett stort problem för dem som önskade att alla israeliter skulle bli monoteister eftersom Bibeln berättar att Ashera var högt dyrkad av många människor med sina hela 400 profeter.

.
Båda nu upp israeliterna och låt dem samlas hos mig på berget Karmel tillsammans med

Baals fyrahundrafemtio profeter och Asheras fyrahundra,

alla dessa som får sitt underhåll av Isebel. [Bibel 2000]

1 Kun 18:19

.
Detta var verkligen ingen obskyr liten sekt. I Domarboken och de båda Kungaböckerna berättas det med jämna mellanrum om hur ”goda” profeter, makthavare och reformister ständigt fortsätter att bränna, krossa och vandalisera avbilder på Ashera. Till sist får vi veta i Jeremia att dyrkandet av Ashera och andra gudar resulterar i att de kommer erövras och förslavas av ett annat folk.¹²

.
Eftersom ni övergav mig och tjänade främmande gudar i ert eget land,

skall ni nu få tjäna främlingar i ett land som inte är ert. [Bibel 2000]

Jer 5:19

.
Gudarnas fall

Skiftningen från polyteism till monoteism tar vid när babylonierna erövrar Jerusalem runt 600 f.Kr Spår från denna händelse finns i Bibeln där det berättas att Jahve kämpar mot andra gudar i ett gudomligt krig. Bibeln är ett slags slagfält för gudarna. Målet är att stödja Jahve så att han kan segra. Med babyloniernas erövring är israeliterna besegrade, förnedrade och fråntagna all sin makt. Även Jerusalems tempel blev förstört. I deras mörkaste timme så verkade det som om deras gudar hade övergett dem. Det är nu som monoteismen övertar polyteismen. Jahve som hade varit den högste guden i Jerusalem hade precis besegrats av rivaliserande gudar. Det är vid den här tiden som Bibeln börjar nedtecknas. De skriftlärda (Deuteronomisten, Jahvisten, Elohisten, Prästskriften) försökte förstå Jerusalems fall. De kom fram till att detta var en bestraffning från Jahve för att man dyrkade andra gudar och man försökte därför blidka Jahve genom att förinta all konkurrens. Syftet var att göra Gud ännu mer fullkomlig och fruktansvärd än tidigare och han fick därför ärva egenskaper från andra gudar. Ēl och hans gudomliga råd begravs i texterna. Till och med Guds egen fru förklaras maktlös och hon porträtteras nu som ingenting mer än dött trä. Hennes makt över fertilitet tillskrivs istället Jahve. Man skapar ett nytt ursprung och en ny historia till folket. Äldre historier ändras så att de döljer sitt polyteistiska ursprung. Myten om Adam och Eva läggs till den första skapelseberättelsen för att varna för kungars synd (se avsnitt tre i serien). Man försökte skapa en ny identitet genom att uppfinna någonting nytt, något som differentierade dem från övriga polyteistisk tro.

   Dyrkandet av flera gudar upphörde dock aldrig helt. Skrapar man på ytan av dagens monoteism så kan man hitta spår av polyteism. Baʿal assimilerades och demoniserades av kristendomen. Han lever vidare genom titeln Flugornas Herre, Beelzebub. Andra gudar försvann aldrig helt utan förvandlades till änglar och helgon inom judendomen och kristendomen. Den största förlusten för dessa religioner var dock den feminina principen som nästan helt utraderades. Vissa spår av Ashera lever dock kvar i nya former. Livets träd överlevde som den judiska Menorahn (sju- eller nioarmad ljusstake) och hon lever även kvar som Jungfru Maria, Guds Moder. Ren monoteism är svårt att uppnå vilket spåren av polyteism i dagens monoteism visar. Som Stavrakopoulou säger, tur är väll det eftersom monoteismen innebar en förfärlig konsekvens. Gud är uteslutande man och att vara man är därför att vara gudalik. Denna föreställning har färgat synen på kvinnor i århundraden. Genom att ta ner Gudinnan från himlen så tog man ifrån kvinnan hennes makt.

   Gudinnan är bortglömd officiellt men hon är ihågkommen djupt inom oss. Genom arkeologin återställs nu Ashera i våra medvetanden och påminner oss om någonting som vi alltid har haft kunskap om: ”God does indeed have a wife. He must. For if we are his children, then we must have a mother.”¹³

.

Kan man som hedning tillbe en semitisk gudinna? Berätta gärna om din syn på förhållandet mellan hednisk och abrahemitisk tro. Går det att möta varandra och i så fall hur?

..

Var Välsignad!  

© Ariadna 2012              

.

__________________________________________________

Källor:

¹ Asherah, Part 1: The lost bride of Yahweh (2012)

² Asherah (2012)

³ Asherah, Part 1: The lost bride of Yahweh (2012)

⁴ Yam (god) (2012)

⁵ Asherah, Part 1: The lost bride of Yahweh (2012)

⁶ Asherah (2012)
⁷ Asherah, Part 1: The lost bride of Yahweh (2012)

⁸ Asherah at His Right Hand… really, Francesca? (2012)

⁹ Only one God? (2012)

¹⁰ Asherah (2012)

¹¹ Asherah, Part 1: The lost bride of Yahweh (2012)

¹² Asherah, Part 1: The lost bride of Yahweh (2012)

¹³ Asherah, Part 1: The lost bride of Yahweh (2012)

--------------------------------------------------------------------

Läs även andra bloggares åsikter om wicca, hedendom, paganism, ashera, asherah, athirat, jahve, yahweh, bibelns hemligheter, bible’s buried secrets, francesca stavrakopoulou, bibeln, polyteism, guds hustru, guds fru, hedendom, kanaan, ugarit, baʿal, baal, ēl, el, elohim, elat, asherapåle, livets träd, yam, eshdat, qode&scaron;

 

Livsagnostiker

21 april 2012 02:10

Åh vad spännande :) Ska kanske kolla in den där serien. Visste inget om Ashera innan. Tack för ett bra inlägg!

Det finns en typ av wicca som är typ kristna wiccaner, om jag minns rätt så kallar de det Trinitarian wicca(?). Kolla gärna upp det :)

http://livsagnostiker.blogspot.com

Ariadna

23 april 2012 09:58

Tack själv för att du uppskattade det! ;)

Jag visste att det finns grupper som kallar sig för kristna wiccaner men jag har aldrig hört Trinitarian wicca tidigare. Det ska jag definitivt kolla upp, tack för tipset! :)

Var Välsignad!

 

Elena-Maria

21 april 2012 10:36

Otroligt intressant läsning! Ska nog gräva fram en bibel nästa gång jag besöker Värmland och flickrummet, det borde väl ligga någon och samla damm i nån låda där nånstans.
Ska kolla in den där serien också. Lät minst sagt spännande. Känner att det drar lite igen i min ungdomslängtan att bli arkeolog.
Tyckte Ashera förde tankarna till Freja i passagen om den där pidestalen. Freja har ju inte två lejon utan två katter, men de är ju släkt.
Som sagt, otroligt intressant, känner mej helt lyrisk över denna sensationella upptäckt =)

Ett eminent inlägg helt enkelt ;)

Blessed be!

http://wiccanfusion.blogspot.se

Ariadna

23 april 2012 09:56

Ja, visst var detta spännande! Det är också oanat roligt att sitta och slå upp alla citat i Bibeln och börja förstå vad de egentligen menar. Tidigare har ord som asherapålar mest varit mumbojumbo för mig men nu när jag förstår vad orden betyder så får ju texten en helt nytt perspektiv. Man möts av många jaha-upplevelser.

Det vore intressant att få ta del av dina reflektioner om detta om någonting väcks när du går igenom Bibeln under någon tripp till Värmland! ;)

Var Välsignad!

 

Månhäxa

24 april 2012 22:29

Tusen tack för detta inlägg och youtube.klippen...:) Jag kom nämligen in i slutet på avsnittet på tv där de pratade om Ashera och blev genast nyfiken och ville veta mer. Har dock inte hunnit så långt i mina undersökningar och så går jag in här och får all denna härlighet serverad på silverfat..:)
Så otroligt spännande och fascinerande...:) Jag tycker det är ett under att kristendomen har så många anhängare med tanke på hur mycket som har tagits bort och ändrats i Bibeln...Vad finns det att hålla sig fast vid till slut? Hur kan man lita på en Gud och hans språkrör på jorden när de modifierar saningen efter hur de själv tycker...
Ta hand om dig, fina!
Kram!

http://themoonwitch.blogg.se

Ariadna

27 april 2012 18:25

Det var så lite så Månhäxa, kul att du tyckte om det! :) Vilken tur att du nu har chans att se hela avsnittet!

Man måste ju förvisso respektera det som andra tror på men jag kan också tycka att det är lite konstigt att man så blint tror på någonting om bevisligen är fabrikerat - och i så många steg också! Det gör ju en som wiccan och hedning lite glad att min religion inte är mer konstruerad och påhittad än någon annan i alla fall ;)

Tack detsamma vännen!
Kram och Var Välsignad!

 

Gröndals-Jessica

25 april 2012 21:25

Caroline Giertz har gett ut en läsvärd och inspirerande roman, "Ashimas bok", som handlar om Ashera. I förordet skriver hon om hur gudinnan kom till henne och bad om att få sin historia berättad.

Ariadna

27 april 2012 18:13

Tack för tipset Jessica,
Den boken måste jag verkligen få tag i! Och så kul att få en kommentar ifrån dig! :)

Kramar och Var Välsignad!

 

Tika BlueRain

29 april 2012 17:05

Mycket intressant inlägg! Har aldrig hört om Ashera innan, men nu när jag läste det här kändes det plötsligt väldigt självklart, hela den här kristna religionen ;-) Har många gånger undrat var den egentligen kommit ifrån (alla religioner kommer ju nånstans ifrån) och jag tyckte jag fick lite svar på det också här :-) Så svårt att fördjupa sig i bibelstudier tycker jag dock, är ju en så gammal religion och mycket har hunnit förstöras, skrivas om osv på tvåtusen år ... Vart börjar man liksom? Och hur långt tillbaka i tiden kan man gå? Vad fanns innan Jahve och Ashera? Vad trodde vi på när bodde i grottor, på olika platser i världen, det skulle jag vilja veta ;-)

Blessed be!

http://angelikathewiccan.wordpress.com

Ariadna

3 maj 2012 10:14

Ja, alla religioner kommer någonstans ifrån och jag tycker att det är bra om man tillhör en specifik religion att faktiskt ta reda på sin egen historia. Det är därför som jag uppskattade Ronald Huttons The Triumph of The Moon.

Vad gäller bibelstudier så har det inte fungerat för mig att läsa bibeln från pärm till pärm. Jag tar mig igenom bibeln med hjälp av sådana här serier som förklarar och beskriver vissa aspekter av texterna, som till exempel den här som utgick från polyteism och Ashera. Då går det lite lättare. :)

Kram och Var Välsignad!

 

Torbjörn

Söndag 13 jan 14:10

Hej. Du skriver: "Den hänvisar ett flertal gånger till den kanaaneiske guden Baʿal.". Det är sant. Men läser man det i sin helhet ser man att Baal, och alla andra Gudar (t.ex. Filistéernas Dragon etc), är avgudar, och inte på något sätt kan jämföras med Gud. När t.ex filistéerna sätter Guds ark brevid sin avgud, så finner de avguden med händer och fötter avslagna på morgonen när de kommer tillbaka till templet (har för mig det var något sådant i alla fall). Även judarna, som tog in andra avgudar, fick betala ett högt pris (läs t.ex historien om guldkalven), och fick gång på gång omvända sig från dessa avgudar, tillbaka till Gud. Det ligger inte långt bort att tro att dessa avgudar ofta var inspirerade av demoner.
Om du dessutom refererar till kristna (vilket du gör), så tror de kristna att Gud är 3: fadern, sonen och den helige anden, och att det endast är genom gemenskap med den helige anden som du kan vara kristen. Att tro på att Jesus är Guds son och dog för dina synder är förstås också grundläggande.
Betraktar du andra religioner från ett kristet perspektiv så ligger det följaktligen inte långt bort att anta att andra religioner har en annan andemakt i ryggen. Ja det är t.o.m så att från ett kristet perspektiv tillhör alla, som inte har denna andens gemenskap med Gud, djävulen. Det omskrivs i det här sammanhanget som 'den här världens herre', och då är det förstås inte en Gud vi pratar om utan något helt annat :-S

Ariadna

Tisdag 15 jan 15:51

Hej Torbjörn,

Tack för din kommentar! Tyvärr måste jag erkänna att jag har svårt att förstå dina poänger och var du vill komma med din kommentar. Ja, Bibeln nämner flera gånger Ba’al och andra gudomligheter och ja, de framställs samtliga, med ett enda undantag, som avgudar. Undantaget är naturligtvis Ēl. Om du läser hela min text så kommer du förstå att jag menar att Bibeln är en tendensiös text, vinklad åt ett mycket specifikt håll. Jag, och många med mig, bland annat Stavrakopoulou, menar att Bibeln inte är historisk fakta, utan en mytologisk framställning och politisk propaganda. Det som istället är intressant är att studera hur olika faktauppgifter förhåller sig till olika arkeologiska bevis från den tid omkring då Bibeln skrevs. I detta ljus framträder nämligen en helt annan bild av dåtidens gudomliga värld fram. Det är en av dessa bilder som jag undersöker i denna text. Jag försöker inte på något vis hävda att Bibeln accepterar, eller till och med uppmuntrar till dyrkan av andra gudar än den främste, eller den ende Guden. Med andra ord försöker jag inte påstå att Bibeln uppmanar till avgudadyrkan. Tvärtom, då någonting annat naturligtvis vore väldigt orimligt att påstå! Om du studerar de utdrag jag har gjort ur Bibeln i denna text så kommer du att få en tydlig uppfattning om det sammanhang i vilket dessa så kallade avgudar figurerar. Ytterligare en poäng i min text är att Bibelns olika översättningar är missvisande. Naturligtvis blir det svårt att helt ha en diskussion om andemeningen i Bibelns ord när man inte utgår fram samma översättning eller ännu hellre, originaltexterna. Detta är alltså ytterligare en dimension som gör Bibeln, eller åtminstone diskussionerna därom, bristfälliga.

Ditt andra stycke går mig dessvärre förbi är jag rädd. Du skriver att jag refererar till kristna men nämner inte i vilket sammanhang du önskar att jag ska förtydliga/ belysa/ förklara/ utveckla/ ändra/ ångra någonting. Vad exakt var det du undrade över? Det här är ju inte en text om de kristnas förhållande till sin gudomlighet utan först och främst en text över gudinnan Asherah men också vilka spår som står att finna av henne och andra gudomligheter, delvis i Bibeln, men även genom olika arkeologiska bevis. Med mina bristande kunskaper inom kristendomen så kan jag bara bekräfta det du skriver om den kristna världssynen. Det enda stycke där jag egentligen kommer in på kristendomen är ju det allra sista där jag skriver att andra gudar inte försvann helt utan istället förvandlades till änglar och helgon inom judendomen och kristendomen. Med den klassiska kristna synen på Gud respektive Djävulen så är ju detta i stort sett självklarheter. Jag kan som skrivet var endast bekräfta det du skriver. Nu har det ju aldrig varit min mening att låta min text utgå från ett kristet perspektiv så du får förlåta mig om jag undrar var detta kommer in i sammanhanget? ;)

Ha en trevlig vecka och Var Välsignad!

Från
    Kom ihåg mig
URL

Säkerhetskod
     

Kommentar

Inom wicca finns ingen egentlig motsvarighet till Gudinnans anbefallning för Guden. I sammanhanget Drawing Down The Moon diskuterar Farrar & Farrar.1 Att wicca, som ju är en gudinneorienterad religion, av tradition brukar lägga en särskild tonvikt vi...

Dessa är månfaserna för 2013. Som du ser så skiljer sig tidpunkterna för månarna mellan de båda uppställningarna och jag har därför skrivit upp båda så att man kan jämföra. Håll till godo! . Mörkermåne Tilltagande måne Full...

Detta korta inlägg är min inrapportering för Hedniska Häxors Läsutmaning 2012 där jag började delta i och med detta inlägg. Jag valde där och då att lägga mig på nivån ordinand med mål att läsa mellan 6-10 böcker. Detta var ett smart val från min sid...

En klassisk 25:e december!.                 .. Var Välsignad!   © Ariadna 2012               . -------------------------------------------------------------------- Läs även andra bloggares åsikter om wicca, hedning, pagan, kalende...

Ljus 24:e december!.   .. Var Välsignad!   © Ariadna 2012               . -------------------------------------------------------------------- Läs även andra bloggares åsikter om wicca, hedning, pagan, kalender, yule, yulekalender, ad...