Inlägg publicerade under kategorin 01 Grunder & FAQ
Uppdaterad 24/10-12
Trots att wiccaner knappast kan sägas dela en gemensam skrift som går att jämföra med exempelvis Bibeln, så finns det några skrifter som i samförstånd med ett stort antal anhängare räknas som centrala liturgiska texter inom wicca.1 The Charge of the Goddess är just en sådan text. The Charge, förkortat, brukar sägas av Översteprästinnan efter ritualen Drawing Down the Moon och är ett löfte från Gudinnan om lärande och vägledning till hennes anhängare.2 Drawing Down the Moon är ett slags spiritistiskt mediumskap där Översteprästinnan genom trans överlåter sin kropp till Gudinnan.3
.
”The ritual of Drawing Down the Moon is a central element in the holding of a
coven Circle. By it, the High Priest invokes the spirit of the Goddess into the
High Priestess, using his male polarity to call forth the divine essence in her
female polarity. If the ritual is successful, she then becomes truly a channel of
the Goddess for the duration of the Circle (and often the effect of the invocation
may linger in her after the Circle is banished). [...] Drawing Down the Moon, in
the normal Opening Ritual (...), is followed immediately by the Charge (...);
so it is there that the effect first manifests."4
.
The Charge fyller därmed en mycket viktig funktion i en gruppritual men det är inte den funktion som man kanske först kan tänkas tro. Enligt Janet Farrar och Gavin Bone så avskydde flera av de mest framträdande gardnerianerna The Charge, däribland Doreen Valiente och Raymond Buckland. Valiente avskydde den av två anledningar. Dels tyckte hon att det var hemskt att så många nöjde sig med att läsa den direkt från en bok istället för att lära sig den utantill. Den främsta anledningen var dock att den var ett tecken på misslyckande. Enligt Gavin Bone så menade Valiente att vid en framgångsrik Drawing Down the Moon så skulle inte anbefallningen läsas upp. Anbefallningen skapades enbart för sådana stunder då Gudinnan inte har kommit igenom prästinnan och det uppstår en pinsam tystnad. Om anbefallningen användes så var det ett tecken på att ritualen hade misslyckats. Dess syfte var helt för att fylla det hemska tomrummet som uppstod.5
.
Vad betyder då charge? Ordet har flera olika innebörder och i detta sammanhang är det rimligast att förstå ordet som ”åläggelse”, ”anbefallning”, ”förmaning”, eller ”instruktion” enligt ord.ses översättning.6 Om vi slår upp anbefalla och förmana i SAOL så får vi upp synonymerna ”förorda” och ”påbjuda” respektive ”uppmana”.7 Ytterligare synonymer för förmaning är ”förhållningsregler”, ”råd”, ”uppmaning” samt ”allvarsord”.8 Vi talar alltså i sammanhanget om det som Gudinnan önskar av oss, det som hon uppmanar oss till, men The Charge innehåller också ett löfte om det som vi kan uppnå om vi följer Gudinnans bud. Jag har själv valt att kalla denna text för Gudinnans anbefallning i min översättning men givetvis bör synonyma begrepp passa lika väl.
.
Det finns ett antal versioner av Gudinnans anbefallning men de delar ändå samma grundläggande premiss, nämligen de instruktioner som Gudinnan ger till sina dyrkare.9 Gerald Gardner skissade en första version av The Charge och lånade vissa passager från Lelands Aradia: the Gospel of the Witches till sin inledning följt av några vällustiga omskrivningar från Aleister Crowley.10 Gardner kallade sin version av anbefallningen för Leviter Veslis, ”The Lifting of the Veil”.11
.
Magus: "Listen to the words of the Great mother, who of old was also called among men Artemis, Astarte, Dione, Melusine, Aphrodite, Cerridwen, Diana, Arianrhod, Bride, and by many other names."
.
High Priestess: "At mine Altars the youth of Lacedaemon in Sparta made due sacrifice. Whenever ye have need of anything, once in the month, and better it be when the moon is full, ye shall assemble in some secret place and adore the spirit of Me who am Queen of all Witcheries and magics. There ye shall assemble, ye who are fain to learn all sorcery, yet have not won its deepest secrets. To these will I teach things that are yet unknown. And ye shall be free from slavery, and as a sign that ye be really free, ye shall be naked in your rites, both men and women, and ye shall dance, sing, feast, make music, and love, all in my praise. There is a Secret Door that I have made to establish the way to taste even on earth the elixir of immortality. Say, 'Let ecstasy be mine, and joy on earth even to me, To Me,' For I am a gracious Goddess. I give unimaginable joys on earth, certainty, not faith, while in life! And upon death, peace unutterable, rest, and ecstasy, nor do I demand aught in sacrifice."
.
Magus: "Hear ye the words of the Star Goddess."
.
High Priestess: "I love you: I yearn for you: pale or purple, veiled or voluptuous. I who am all pleasure, and purple and drunkenness of the innermost senses, desire you. Put on the wings, arouse the coiled splendor within you. Come unto me, for I am the flame that burns in the heart of every man, and the core of every Star. Let it be your inmost divine self who art lost in the constant rapture of infinite joy. Let the rituals be rightly performed with joy and beauty. Remember that all acts of love and pleasure are my rituals. So let there be beauty and strength, leaping laughter, force and fire by within you. And if thou sayest, 'I have journeyed unto thee, and it availed me not,' rather shalt thou say, 'I called upon thee, and I waited patiently, and Lo, thou wast with me from the beginning,' for they that ever desired me shall ever attain me, even to the end of all desire.
- Gerald Gardner, Leviter Veslis, >1948
.
Ett exempel på verk av Crowley som Gardner använde är Liber AL vel Legis, vilket därmed obönhörligen kopplar samman wicca med Crowleys Thelema. I Gardners samlingar har man även hittat en annan bok av Crowley, The Blue Equinox, som innehåller alla de av Crowleys citat som man kan hitta i Gudinnans anbefallning.12 Doreen Valiente kände inte att Crowlys material var passande för ”the Old Craft of the Wise” hur vackra orden än må vara och hur mycket man än kunde hålla med dem.13 I ett brev till Janet och Stewart Farrar ska dock Valiente ha erkänt att hon var inspirerad av samma vers som Gardner i sin version av anbefallningen, den vers av Leland som återfinns i det första kapitlet "How Diana Gave Birth To Aradia (Herodius)” i hans bok Aradia14:
.
When I shall have departed from this world,
Whenever ye have need of anything,
Once in the month, and when the moon is full,
Ye shall assemble in some desert place,
Or in a forest all together join
To adore the potent spirit of your queen,
My mother, great Diana. She who fain
Would learn all sorcery yet has not won
Its deepest secrets, then my mother will
Teach her, in truth all things as yet unknown.
And ye shall all be freed from slavery,
And so ye shall be free in everything;
And as the sign that ye are truly free,
Ye shall be naked in your rites, both men
And women also: this shall last until
The last of your oppressors shall be dead;
And ye shall make the game of Benevento
Extinguishing the lights, and after that
Shall hold your supper thus:
- Charles Godfrey Leland, Aradia, or the Gospel of the Witches, 1899
.
Doreen Valiente fick alltså möjlighet att skriva en ny version av anbefallningen som hon gav en mer poetisk framtoning. Hon valde också att behålla vissa formuleringar från Aradia då hon ansåg att de var traditionella.15
.
Mother darksome and divine,
Mine the scourge and mine the kiss.
Five-point star of love and bliss,
Here I charge ye in this sign.
Bow before my spirit bright,
Aphrodite, Arianhrod,
Lover of the Horned God,
Queen of witchery and night.
Diana, Brigid, Melusine,
As I am named of old by men;
Artemis and Cerridwen,
Hell's dark mistress, Heaven's Queen.
Ye who ask of me a boon,
Meet me in some hidden shade,
Lead my dance in greenwood glade,
By the light of the full moon.
Dance about mine altar stone,
Work my holy magistry (sic)
Ye who are fain of sorcery
I bring ye secrets yet unknown.
No more shall ye know slavery,
Who tread my round the Sabbat night.
Come ye all naked to the rite,
In sign that ye are truly free.
Keep ye my mysteries in mirth,
Heart joined to heart and lip to lip.
Five are the points of fellowship,
That bring ye ecstasy on earth.
No other law but love I know,
By naught but love may I be known;
And all that liveth is my own,
From me they come, to me they go.
- Doreen Valiente, The Rebirth of Witchcraft, 1989
.
De flesta verkade dock föredra en anbefallning i prosa.16 Tydligen ska man ha haft problem att uttala gudinnenamnen och att förstå ordet ”magistry”.17 Valiente skrev därför ytterligare en version av anbefallningen nu i prosa som snarare påminde om Gardners version än hennes tidigare på vers. Det är denna version i en mer obunden stil som har modifierats och reproducerats vitt av många olika författare18 och som är den kända idag19.
.
Now listen to the words of the Great Mother,
Who was of old also called among men
Artemis, Astarte, Athene, Dione, Melusine, Aphrodite,
Cerridwen, Dana, Arianrhod, Isis, Bride
And by many other names.
Whenever ye have need of any thing,
Once in the month, and better it be when the moon is full,
Then shall ye assemble in some secret place,
And adore the spirit of me, who am Queen of all witcheries.
.
There shall ye assemble,
Ye who are fain to learn all sorcery, yet have not won its deepest secrets;
To these will I teach things that are as yet unknown.
And ye shall be free from slavery;
And as a sign that ye be really free, ye shall be naked in your rites;
And ye shall dance, sing, feast, make music and love,
All in my praise.
.
For mine is the ecstasy of the spirit, and mine also is joy on earth;
For my law is love unto all beings.
Keep pure your highest ideal;
Strive ever towards it, let naught stop you or turn you aside;
For mine is the secret door which opens upon the land of youth,
And mine is the cup of wine of life,
And the cauldron of Cerridwen, which is the Holy Grail of immortality.
.
I am the gracious Goddess,
Who gives the gift of joy unto the heart of man.
Upon earth, I give the knowledge of the spirit eternal;
And beyond death, I give peace, and freedom,
And reunion with those who have gone before.
Nor do I demand sacrifice; for behold, I am the Mother of all living,
And my love is poured out upon the earth.
.
Hear ye the words of the Star Goddess;
She in the dust of whose feet are the hosts of heaven,
whose body encircles the universe.
I, Who am the beauty of the green earth and the white moon among the stars,
And the mystery of the waters, and desire of the heart of man.
Call unto thy soul.
.
Arise and come unto me;
For I am the soul of nature, who gives life to the universe.
From me all things proceed, and unto me all things must return;
And before my face, beloved of Gods and of men,
Let thine innermost divine self be enfolded in the rapture of the infinite.
Let my worship be within the heart that rejoiceth;
For behold, all acts of love and pleasure are my rituals.
And therefore let there be beauty and strength, power and compassion,
Honour and humility, mirth and reverence within you.
And thou who thinkest to seek for me,
Know thy seeking and yearning shall avail thee not
Unless thou knowest the mystery:
That if that which thou seekest thou findest not within thee,
Thou wilt never find it without thee.
For behold, I have been with thee from the beginning;
And I am that which is attained at the end of desire.
.
Denna sista version innehåller förvisso också den några fraser ifrån Crowley, t.ex “Keep pure your highest ideal” från The Law of Liberty och ”Nor do I demand sacrifice” från The Book of the Law, men hon integrerade dessa i anbefallningens helhet, hon gjorde dessa forumleringar till textens egna och skapade därmed en av de mest älskade deklamationerna inom dagens wicca.20
.
-----
.
Jag har skapat en egen översättning av The Charge of the Goddess som jag kallar för Gudinnans anbefallning. Det är en översättning från The Witches’ Bible av Janet och Stewart Farrar (1981, 1984). Jag är inte helt trogen denna text dock, då jag har uteslutit de två delar som brukar sägas utav översteprästen:
.
"Listen to the words of the Great Mother; she who of old was called among men Artemis, Astarte, Athene, Diana, Melusine, Aphrodite, Cerridwen, Dana, Arianrhod, Isis, Bride, and by many other names."
.
"Hear ye the words of the Star Goddess; she in the dust of whose feet are the hosts of heaven, and whose body encircles the universe."
.
I och med att jag utövar solitärt finns nämligen inget direkt behov av den mer teatraliska känsla som uppstår när man av en presentatör blir ombedd att lyssna till någonting viktigt. Som solitär kan jag heller inte utöva Drawing Down the Moon som den är menad att utöva; om jag drar mig undan från min kropp och låter Gudinnan stiga ner i den en stund finns ingen som kan dyrka henne kvar i Cirkeln och därmed förlorar den ritualen sitt syfte. Syftet med att genomföra Drawing Down the Moon är kontakten mellan Gudinnan och hennes dyrkare. Av dessa anledningar har jag förenklat anbefallningen så att det endast upplevs som att Gudinnan talar till mig snarare än genom mig eller liknande.
.
-----
.
Gudinnans anbefallning
.
-----
.
Vad tycker du om The Charge of the Goddess? Dela gärna med dig av dina känslor och åsikter i kommentarerna!
.
..
Var Välsignad!
.
__________________________________________________
Källor:
1 http://wicca.cnbeyer.com/laws/documents.shtml (2012)
2 http://en.wikipedia.org/wiki/Charge_of_the_Goddess (2012)
3 Farrar, Janet & Bone, Gavin (2004), Progressive Witchcraft, s. 202, New Page Books, Pompton Plains.
4 Farrar, Janet & Farrar, Stewart (1981, 1984), A witches' Bible: Del 2, s. 67, Phoenix Publishing, Blaine.
5 http://www.youtube.com/watch?v=mfdyG6MkjUU (2012)
6 http://www.ord.se/oversattning/engelska/?s=charge&l=ENGSVE (2012)
7 Svenska Akadmin, Svenska Akademins ordlista över det svenska språket, Nordstedts Ordbok, Stockhlm.
8 http://www.synonymer.se/?query=f%F6rmaning&SOK.x=0&SOK.y=0 (2012)
9 http://en.wikipedia.org/wiki/Charge_of_the_Goddess (2012)
10 Farrar & Farrar (1981, 1984), Del 1, s. 42.
11 http://www.ceisiwrserith.com/wicca/charge.htm (2012)
12 http://en.wikipedia.org/wiki/Charge_of_the_Goddess(2012)
13 Farrar & Farrar (1981, 1984), Del 1, s. 42.
14 http://www.users.qwest.net/~blackburns/OriginoftheCharge.html (2012)
15 Farrar & Farrar (1981, 1984), Del 1, s. 42.
16 Farrar & Farrar (1981, 1984), Del 1, s. 42.
17 http://www.users.qwest.net/~blackburns/OriginoftheCharge.html (2012)
18 http://en.wikipedia.org/wiki/Charge_of_the_Goddess (2012)
19 http://www.users.qwest.net/~blackburns/OriginoftheCharge.html (2012)
20 Farrar & Farrar (1981, 1984), Del 1, s. 42.
--------------------------------------------------------------------
Läs även andra bloggares åsikter om wicca, hedendom, paganism, charge of the goddes, gudinnans anbefallning, gudinnan, anbefallning
.
Jag har nog alltid fascinerats av olika typer av väsen men det är egentligen först på senare tid som jag har börjat studera dem närmare. Det verkar finnas en hel flora av olika typer av metafysiska varelser som ständigt omnämns i olika oberoende mytologier och folklore. Vi vet ganska lite om dem och det är därför ganska svårt att få ett bra grepp om vad dessa väsen är för typer. När jag har försökt att studera och läsa mig till vad som rör sig på andra frekvenser på vår planet så får jag ofta mycket motsägande resultat. Olika källor säger helt olika saker. Kanske har jag känt ett litet motstånd till att närma mig detta ämne eftersom det finns två stora utmaningar. Dels är det viktigt att olika väsen på ett naturligt sätt kan röra sig inom ramarna för min speciella kosmologi vilken utgår ifrån wicca. Till exempel kan det vara svårt att förstå änglar eftersom dessa ofta omnämns i kristna termer trots att de inte på något sätt endast hör hemma inom den religionen. Det andra problemet är att vissa väsen har överlappande funktioner beroende på vem du frågar. Till exempel kan det vara svårt att hitta skillnaderna mellan tomtar och vittror, vittror och vättar, vättar och dvärgar, dvärgar och alver, alver och älvor, älvor och féer och så vidare eftersom de delvis betyder samma sak.
.
Jag tänkte här gå igenom min förståelse för olika väsen och funktioner mycket kort. Just för att de uppträder i så många skepnader är det också svårt att helt uttömma ämnet. Här går jag endast igenom ett urval av väsen och deras egenskaper men jag hoppas kunna komplettera med fler uppgifter allteftersom jag utforksar och lär mig! Informationen är samlad ifrån olika källor vars ursprung har gått förlorad i den stora cocktailen av påståenden som jag har försökt samla till en sammanhängande och logisk förklaring de senaste tre åren. Jag ber därför om ursäkt för att jag inte kan ge några hänvisningar om var allting är taget ifrån. Det som presenteras här ska heller inte ses som folkloristisk fakta utan snarare till hur jag förstår dessa varelser. Man kan dela upp alla väsen utifrån de fyra elementen:
.
Luftsfären: Hit hör alla de väsen som bär vingar. Varje storm och bris är deras verk, från den ynkligaste pust till de mest skrämmande orkaner. De tar ofta formen av fåglar och inkorporerar gärna aspekter från deras eget utseende till sin mer mänskliga form. Flera av luftväsen kan tala med fåglar och ibland lär de ut detta även till människor.
Luftväsen: sylfer; luftdrakar, gremlin, jättar, enhörningar, änglar, kraftdjur, totem, fylgja.
.
Eldsfären: Eld är ett element som drar olika typer av väsen till sig. Högtider då människor samlats runt brasor är också kända för sina speciella fenomen eftersom väsen samlas runt flammorna. I synnerhet härdar fungerar som hem för ett flertal typer av väsen. Om du är lyckosam nog att ha en eldväsen i ditt hem så var då noga med att ta hand om den och visa den tacksamhet eftersom eldväsen kan bli ganska fientliga om den känner sig ringaktad.
Eldväsen: salamandrar; drakar; Fågel Fenix.
.
Vattensfären: Rinnande vatten är populärt bland väsen. Att korsa vattendrag ses också som ett sätt att nå deras sfär. Storleken på vattendragen spelar ingen roll för att attrahera dem. Vattenväsen kommunicerar ofta med människor genom drömmar och spegelbilder.
Vattenväsen: undiner, sjöjungfrur, sjöodjur, kelpies, näcken, brunnsgubben, bäckahästen, marmennill, merrow, selkies, sirener.
.
Jordsfären: Till jordelementet tillhör den största delen av alla väsen. Sådana här väsen uppehåller sig gärna bland gravar, kummel, stenar rötter, grottor, stenbrott och gruvor men också på gårdar, tomter och gärna i närheten av människornas djur. De arbetar med jordens fysiska struktur och är också duktiga hantverkare tack vara sin närhet med naturen.
Skogsväsen: alver, älvor, gnomer, pixies, brownies, boggarts, imps, skogsrået, ogres.
Gårdsväsen: tomtar, boggart, imp, gremlin.
Bergs- och jordväsen: bergsået, gruvrået, dvärgar, drakar, troll, vättar, vittra, di sma undar jordi, goblins, pixie.
.
För den som är intresserad av vidare läsning finns mycket material på engelska. Värt att notera att i dessa sammanhang betyder fairy just väsen och inte specifikt fé. Fairy används således om olika typer av småknytt som elfes, pixies och brownies.
Fairy
Classification of fairies
.
.
Småknytt
Småknytt är alla varelser som figurerar i mytologier, folktro och sagor, till exempel, fabeldjur, féer, tomtar och troll. Dessa figurerar med en något lägre frekvens och hör hemma på ett plan under vårt, i det så kallade undermedvetna, mysterieplanet eller Avalon, där Lilith, Morgan Le Fey eller liknande gudomliga gestalter sägs härska.
.
Småknytt är natursjälar som hjälper och skyddar sina omgivningar. De finns överallt i naturen. Varje litet grästrå och blomblad har ett småknytt i närheten som är upptagen med att sköta sina egna affärer. Det är också därför som de kan vara svåra att se. Småknytt som älvor är oftast inte de mysiga varelser som man gärna föreställer sig och det finns därför en sak som du aldrig får göra och det är att bedra någon av deras släkte. Småknytt tycker antingen om dig eller ogillar dig. Antingen talar de med dig eller så talar de inte med dig. De är inte särskilt pålitliga såvida inte du visar att du är pålitlig, ärlig och hederlig. Småknytt i allmänhet och engelska faeries/fairys eller síd/sídhe i synnerhet, gillar offer med mjölk, sirap och honung, gärna i de skålgropar, så kallade älvkvarnar, som kan finnas på hällar. De älskar också saker som glittrar och skiner samt dans, skratt och sång. De vet hur viktigt det är med musik för att få stop på hjärnans ältande över onödigt negativa tankar och känslor som sänker ditt humör. När du har börjat kommunicera med småknytt regelbundet så kommer ditt liv förbättras och du kommer helt naturligt att bli mycket gladare.
.
Småknytt finns av alla sorter, skepnader, storlekar, färger och personlighet men oftast är de mindre än människor. Det finns trevliga väsen och otrevliga. Oftast syns de bara om de önskar synas för dig. Vissa väsen är fåniga, andra är flitiga och nästan alla är busiga och okynniga. Alla småknytt är väldigt rättramma. Har man vunnit ett småknytts vänskap och förtroende så är de experter på att hjälpa människor att manifestera önskningar. När någonting i livet är svårt så uppmuntrar de alla att spendera tid utomhus och vädra tankarna, kanske också fråga småknytten om råd för att vi ska kunna manifestera det vi önskar. Småknytt ger dig råd och inspiration. När du spenderar tid utomhus så brukar det också finnas småknytt som putsar och rengör din aura så att du är mottaglig för mer energi.
. 
Det bästa sättet att visa sin pålitlighet på är genom dina handlingar. Småknytt ser allt det du gör och om du nonchalerar naturen genom att skräpa ner och att inte återvinna så flyttar de vidare till något annat ställe. De svarar an till personer som är tysta och inte alltid vill ha någonting. Väsen är natursjälar och de gör därför allt för att skydda Moder Jord. De tycker mycket illa om människor som inte respekterar jordens eller dess invånare. De står heller inte ut med djurplågeri. Många djur har en naturlig förmåga att kunna se småknytt och du kan därför be dem om att tyst säga åt djuren att uppföra sig eller att ge healing till sjuka eller skadade djur. Småknytt älskar också små barn eftersom dessa ofta spenderar mer tid utomhus än vuxna och har lättare för att upptäcka småknytt. De vet att barnen är vår framtid och att vi därför måste utbilda barnen i hur vi ska kunna rädda vår planet. Småknytt älskar om du tar aktiva steg för att bli så miljövänlig som möjligt. Tyvärr har de en inneboende misstro mot främmande människor just på grund av att naturen är så misshandlad. Det kan därför krävas en hel del arbete för att vinna tillbaka väsens förtroende.
.
Småknytten tycker inte om att du gör saker utan deras tillåtelse och utan att du förbereder dem. Låt dem veta om du ska plöja en åker så får de möjlighet att flytta på sina hem. Går du på promenad i en trädgård, parken eller i skogen, tänk på alla små väsen så att de kan ta sig ur vägen. Väsen älskar att ge dig uppdrag som handlar om hur du ska sköta och arrangera din trädgård och hur du ska göra för att bli av med olika allergier som har med växter och pollen att göra. Bekämpningsmedel dödar inte bara ogräs utan når även jorden under så långt som ner dit stenar och kristaller finns. Både kristall- och rotvårdare blir förgiftade av detta.
. 
Småknyttens helgade träslag är ek, ask, fläderblom och hagtorn. På Irland kallas féernas land för Tir-nan-og, ”de förevigt ungas land”. De brukar också beskrivas med att de är känsliga för rönnbär samt stål som är som ett gift för dem. Tid är oviktigt för småknytt eftersom de aldrig blir gamla, sjuka eller dör. Älvringar eller cirklar kan ibland hittas i gräset och ibland med svampar runtomkring. Dessa sägs vara småknyttens ritualplats och sådana ska inte störas. Den moderna småknyttsmagins sigill är den sjuuddade stjärnan, heptagramet.
.
Det kan vara svårt att uppfatta väsen; antingen är deras frekvens så låg att de verkar smälta in i landskapet och den natur som de lever i eller så är deras frekvens så hög att de endast kan uppfattas som ljus och kärlek. Inspiration till hur man kan uppfatta väsen kan du läsa om på DifferentNature.
.
Om du inte känner dig kallad att arbeta med vissa väsen så är det absolut inte nödvändigt. I många fall kan det till och med vara bättre att låta bli. Du får aldrig inkludera olika väsen i ditt arbete om du inte har studerat dessa noggrant innan. Man måste vara medveten om att väsen är individer med egna agendor och ibland går inte dessa ihop med den egna; de har sina egna anledningar till samarbete med dig. Kalla inte fram det som du inte kan ta bort!
.
Alv, älva och dvärg
Alver är ett slags underordnade gudomliga väsen. De är fruktbarhetsväsen som smyckar naturen med blommor och förknippas med skördar. Alverna är både goda och ondskefulla eller snarare kanske spefulla. De är mycket vackra och kan vara både vänliga och tjänstvilliga men också snarstuckna och hämndgiriga. I Snorres Edda finns det två alvsläkter varav ljusalverna bor i den gudomliga världen och svartalverna, eller dvärgarna, bor i underjorden. Dvärgar är småvuxna väsen och bor under jord och stenar där de gräver fram vackra stenar och metaller som de smider till de skönaste ting. Dvärgarna är skickliga hantverkare. Älva hör språkmässigt ihop med alv. Älvorna är skira, småväxta andeväsen som kan ses dansa på dimhöljda ängar, fält och marker. De är kopplade till fruktbarhet och sköter därför om blommor och växter. Har man tur kan en alv eller älva välja att utveckla en riktigt nära vänskap med en själv. Alver uppskattar offer av mjölk eller smör i så kallade älvkvarnar vilket är särskilda skålgropar på hällar och resta stenar.
Jmfr. fairy, elf, nymf.
.
Fé
Féer sammanblandas lätt med älvor men är inte riktigt samma sak. Féer är lägre kvinnliga ödesgudinnor och brukar beskrivas som mänskliga till utseende och med magiska krafter. Jämför med den Goda Fén i sagan om Askungen.
.
Tomte/nisse
Tomten är en gårds övernaturliga skyddsväsen som råder i stall, visthusbodar särskilt nattetid. Man kan också hitta denne på loft och vid vårdträd Han kan skymtas som en gråklädd liten varelse med röd mössa. Tomten hjälper till på gården med att bära säd, rykta hästar och ge lycka till gården så länge han blir väl behandlad. Skymfar man honom lämnar han gården och tar lyckan med sig. Han är snarstucken och utdelar örfilar om man inte sköter sig.
Jmfr. brownie, hob, hobgoblin.
.
Troll och Vätte/Vittra/Di sma undar jordi
Troll är egentligen ett begrepp för flera olika naturväsen som uppträder som inte klart definierbara andemakter. Både skogsrån och vättar kan sägas tillhöra den här kategorin. I äldre folktro var trollen listiga och lömska varelser som kunde skifta gestalt varefter det passade. Med tiden har trollbilden utkristalliserats och i Sverige uppfattas de som grovlemmade och fula med toviga svansar. De bor i hålor, berg och under jord tillsammans med sina familjer. De byter gärna ut sina egna nyfödda fula barn mot människors nyfödda, så kallade bortbytingar. De troll som bor i bergen är liksom dvärgarna rika på ädelstenar och metaller. Om trollen blir förtjusta i någon människa låter de denne gå vilse i skogen för att sedan hamna i bergen. Antingen stannar dessa hos trollen eller också så blir de passiva och frånvarande.
Vättar är en småvuxen och oftast osynlig grupp naturväsen som bor med sina familjer i underjorden. Vättar kan ibland bo under människors byggnader och om man häller ut varmt vatten utanför huset så skållas de varpå de kan hämnas med att sända sjukdomar på människorna. Vättar är ofta hämndlystna och ger gärna igen för oförätter. De kan också löna dem som gör gott mot dem. Vittra är naturväsen som förekommer i norrländsk folktro och som motsvarar vättarna och skogsrået i södra Sverige. Vitta kallades också för underbyggare eller jordbyggare eftersom deras hem ofta befann sig under människornas byggnader där de lever familjevis. Vanligtvis är vittra osynliga men visar de sig så kan de vara antingen längre eller kortare än människor. Under vitterkvinnans kjol kan ibland en kosvans sticka fram. Byggnader över vittas boningar utsätts för tråkigheter. Har fäbodar byggts där vittra flyttstråk drar fram så måste de överges eller flyttas. Vittra råder över skogens djur och håller sig med eget boskap som kalls vitterkor och som är förtrollade. Vittra ser precis ut som människor och är dödliga. Deras vägar kallas för vitterstråk. I Norge talar man om huldror vilket närmas motsvaras av skogsrå. Huldrefolket är de osynliga makter som dväljs under marken.
Jmfr. boggart, imps, gremlins, leprechaun, pixies, ogres, orcs.
.
.
Rådare/rån
Ett rå är ett övernaturligt väsen som rår över, vårdar och skyddar en sektion av naturen och dess djur, men också över till exempel skepp, gruvor och gårdar (tomtar). Bland annat finns skogsrån (skogssnuva/skogsfru), sjörån (sjöfru, sjöjungfru) och näcken.
.
Bergsrået/Gruvrået
Bergsrå kallas även för bergatrollet eller bergakungen och är ett övernaturligt väsen som råder över berget och dess malm. Bergsrået omgärdas ofta av ett helt hov med småtroll. I gruvor kallas rået för Gruvrået.
.
Näcken/strömkarlen
Näcken är en vattenrådare som råder över vattendrag och sjöar. Näcken lockar till sig människor med sin fiolmusik vid åar och vattenkvarnar och dränker dem sedan.
.
Sjöjungfrun
Sjöjungfrun råder över vattnet och brukar illustreras som en vacker och tilldragande kvinna med fiskstjärt som förr lockade till sig män med sin vackra sång.
Jmfr. mermaid/mermen/merfolk, marmennill, merrow, selkie, sirener.
.
Skogsrået
Skogrået är kanske det mest kända av alla rådare. Hon lockar vandrare att gå vilse och förför män som hon fattar tycke för. Framifrån så är hon mycket vacker men bakifrån så ser man att ryggen är ihålig som på ett gammalt träd.
Jmfr. Huldra.
.
.
Elementarer
När en grupp människor tror på att någonting existerar och sedan placerar sin tro i en fysisk manifestering (en bild, en staty, en sång eller legend), så kan denna tankeform få eget liv. Även om tankeformen inte existerar på det fysiska planet så existerar denna tankeform på det elementära planet eftersom någonting som associeras med det existerar på det fysiska. Så är det med elementarerna, eller elementandarna som de också kallas, vilka förknippas med de respektive fyra elementen. Dessa romantiserade energimönster har använts i magiska sammanhang i åtminstone 2000 år och därför så är de numera verkliga. Eftersom elementarerna är ren energi så är de vare sig goda eller onda. En sak är dock säkert och det är att människor aldrig får behandla dem illa, ljuga eller låta bli att respektera dem. Varje elementar förkroppsligar sin egna speciella energi. Sylferna kontrollerar luftelementet och namnet är sprunget ur grekiskans silphe som betyder ”fjäril”. Salamandern, eldanden, kommer från grekiskans salambe som betyder ”eldplats”. Undiner kommer från latinets unda som betyder ”våg”, och därför är de förknippade med vattenelementet. Gnomerna till slut, är ”det vetande”, från grekiskans gnoma, vilket betyder ”kunskap”. Gnomerna förknippas med jordelementet.
.
.
Drakar
Drakar är legendariska varelser som förekommer i de flesta kulturer med typiska drag från ormar och ödlor. De är ofta mycket visa och besitter enorma magiska krafter. Den europeiska kan ofta spruta eld, och i berättelser om dem vaktar de ofta skatter. Den kinesiska draken (lóng) däremot, saknar vanligen synliga vingar och har en ormliknande kropp, och den är till skillnad från sin europeiska släkting hyllad som god, och förknippad med vatten. Drakar har magiska egenskaper, ibland (i Europa) koncentrerade i en så kallad drakontia, som finns inne i huvudet. Detta är en slags sten med magiska egenskaper och därför eftertraktad av människor. Om man ville plocka ur den var draken tvungen att leva. Därför brukade man ofta söva ned den med örter. I svensk folktro kunde draken förvandla sig till vad den ville, och om någon var ute efter dess stora skatter kunde den nya hamnen vara väldigt skrattretande. När drakarna flyger så ser man spåren efter dem som ett gyllene band som stryker över himlavalvet. Det finns flera olika typer av drakar med olika utseenden och egenskaper. Det finns drakar för varje element och väderstreck, för varje stad och ort, för planeter, solar och så vidare.
Drakar är kraftfulla väktare och magiker med starka energier som vakar över alla människor. De är nobla och kraftfulla varelser som kräver att man bemöter dem med respekt. De är inte intresserade av smicker eller inställsamhet. För drakar är visioner och arbetet som kan genomföras i dem lika verkliga som den fysiska världen. Det finns drakar för var och en. Beroende på dina behov så finns din drake med dig av olika orsaker. När du börjar samarbeta med din drake så kommer du börja förstå vad syftet med er relation är. Du upptäcker säkert att du har arbetat med samma drake under många livstider och på många platser. Din drake kan ha befunnit sig vid din sida i tusentals år. Det finns drakar av alla storlekar men alla är mycket gamla. De minsta kan ibland vara uppåt 200 år. Alla har små drakar som väktare. Nr du arbetar med drakar kommer du så småningom att introduceras för större drakar och i framtiden kan till en Äldste, en drake som är tusentals år gammal. I trans kan du be din drake att ta dig till andra delar av universum för att få träffa andra drakar, för att utöka din kunskap och öva dina spirituella förmågor. 
För att kontakta din drake så måste du först förstå göra klart för dig vad det är som du vill ha ut av relationen. Det är ingen mening med att försöka få hjälp med att göra skada, drakarna kommer helt enkelt inte att hjälpa dig. Drakar behöver inte hjälpa dig med någonting, de väljer att göra det om de vill. De har även en moral som de aldrig kommer bryta emot. Varje drake har mottagit en omfattande träning av de Äldste för att kunna samarbeta med dig. Underskatta därför aldrig en drake. Den vet precis vad dina motiv är och vad dina värderingar är. Kom ihåg att du är drakens lärling, en nybörjare, så låt inte saker stiga dig åt huvudet. Drakar har en mycket stor integritet och de brukar därför aldrig avslöja sitt namn eftersom de kan förlora sina magiska krafter på det viset. Däremot kan de ge ett namn som du kan använda på dem eller så låter de kanske dig välja ett namn. Har du inget namn på din drake så använd en respektfull titel. Varje klan med drakar och deras ledare har olika titlar. Du kanske vill använda ett speciellt namn till dig själv när du arbetar med drakar. När en drake befinner sig i närheten så kan du känna värme, hur det kittlar mellan skuldrorna, du kan kanske ”känna” deras närvaro, du kan kanske ”se” deras närvar eller eventuellt ljusblixtar. När du har allierat dig med din drake, tacka den för att den arbetar med dig. Här är några titlar på drakar:
Chasah: Detta är titeln för en klans ledare och betyder just ”ledare” eller ”vägledare”. Titeln används både på honor och hanar. Det är ganska vanligt att det är honor som leder klanen.
Mon-Tah: Detta är titeln på din lärare och medmagiker så länge du inte har fått tillåtelse att använda dennes riktiga namn.
Moon Gutash: Namnet på alla medlemmar i Stjärnmåneklanen utom de allra minsta.
Moosha: Titeln på alla portväktare vilka är medlemmar i Vildaahjärtanklanen. Ordet betyder ”krigare”.
Mot-Tah: andra lärare och medmagiker vid sidan av din egen.
Star-Gutash: Stjärnfödda klanmedlemmar, förutom de allra minsta som du förmodligen aldrig får se.
Tad Ekam: Namnet för kaosdrakar.
Tah-Soor: Titel på de äldre drakar du träffar.
Tah-Soor-Izoris: Titeln på de Äldste och andra mycket viktiga drakar som du stöter på.
Tika: En generell barntitel på de små och väktande drakarna från alla klaner.
.
.
Väktare och vägledare
Det är mycket enkelt att kommunicera med andevägledare. Var uppmärksam när du får rysningar eller gåshud. Detta är en fysisk känsla som ger en ledtråd om att en guide försöker kommunicera med dig eller uppmärksamma dig på någonting. Din vägledare kan kommunicera med dig på fyra direkta sätt: genom intuition (clairaudience), genom visioner (clairvoyance), genom profetior (trans) och genom känslor (healing). En vägledare försöker aldrig inskränka på din fria vilja. Det är därför också viktigt att du vet hur du ska kunna ställa rätt frågor.
.
Andevägledare
Detta är en mänsklig själv som stannat kvar på andra sidan för att vägleda oss och vara vår egen bästa vän. Andevägledarens roll som astralvägledare innebär att visa oss omkring i de delar av den Astrala Sfären som är säkra för oss att utforska för oss i vår nuvarande spirituella utvecklingsnivå. Andevägledaren väljs för en specifik livstid i enlighet med din livsplan. Förutom andevägledaren väljer du även en ”Mästarguide” som valdes utifrån att du ska stanna på den spirituella väg som du har valt. Andevägledare kommer till dig när du kallar på dem till skillnad från änglar som hjälper oss oavsett. En andevägledare ingriper endast om det är absolut nödvändigt för din spiritualitet. Om allting i ditt liv fungerar så stiger andevägledaren åt sidan för att sköta sina andra sysslor på den andra sidan. Andevägledare skiljer sig också från änglar på det sätt att de kommunicerar mer direkt.
.
Enhörning
Enhörningar är liksom änglar varelser från högre dimensioner. De är upphöjda hästar som är mycket vita och vackra. Deras uppgift är att vaka över din själ och dess resa. De hjälper dig att se de du behöver se och vara samt vilka handlingar som måste genomföras för att uppfylla detta. Deras horn i pannan sägs innehålla magiska kvalitéer som kan hjälpa dig att öppna upp ditt tredje öga. Enhörningar kan inspirera och trösta dig. De kan också liva upp dina sinnen. Alla har egna enhörningar som man kan be om att få samarbeta med.
För att få kontakt med enhörningar, sitt tyst och stilla och be din enhörning om att komma närmare. När du är redo, acceptera det namn som enhörningen ger dig att kalla denne. Annars, hitta på ett namn själv. Enhörningarna är involverade i båda processerna hur som helst. Försök vara mottaglig för nya idéer. Be om hjälp för att träna att öppna upp och stänga ner ditt tredje öga.
.
Kraftdjur, totem, fylgja, hamingja
Totem är en enskild familj eller klans emblem och är ofta ett djur som klanens antas härstamma från. Totemet kan fungera som ett personligt kraftdjur som har en speciell innebörd för en viss individ och som denne kan hämta inspiration och kraft ifrån. Till kraftdjuren hör även fornnordiskans fylgjor som betyder följeslagare och är kvinnliga skyddsandar som uppenbarar sig för andra i djurskepnad. Man gissar att fylgjan har utvecklas ur föreställningar om en individs alter ego. På så sätt är den även förknippad med hamingja vilket är den övernaturliga makt som ägs av framstående personer och som gör dem motståndskraftiga och segergälla, en slags karisma. Denna hamingja kan visa sig som en fylgja. En hel släkts skyddsande kallas för fylgjukona.
.
Änglar
Änglar tillhör inte någon specifik religion. De är väsen som finns för att hjälpa människor och andra invånare på denna jord. Änglarna ska inte förknippas med Andevägledare vilka är andar som också har reinkarnerats flera gånger men just nu befinner sig på Andra Sidan och har valt att hjälpa dig. Änglar å sin sida är rena krafter som aldrig återföds och som du kan kalla på i behov av beskydd eller extra krafter bara du frågar dem. Änglarna är ständigt närvarande och lyssnar på dig om du kallar dem. Änglarna är androgyna med utsökta, vackra drag. De är icke-verbala utan kommunicerar istället genom att ingjuta information eller med andra subtila medel. Det är också sällan som de visar sig i sin riktiga form utan de föredrar att visa sig i form av färger och känslor. Änglar inverkar inte på de utmaningar som du behöver genomgå men däremot hjälper de dig att klara av dem. Vi har alla våra personliga skyddsänglar som har varit med oss sedan vi föddes och som varsamt vakar över oss genom livet. När vi dör så leder våra skyddsänglar oss till ljuset och våra riktiga hem på den andra sidan. Änglar är omnipotenta och kan därför vara överallt samtidigt. Deras uppgift är att hjälpa oss. Behöver du stöd från en ängel är det bara att säga ”Ängel, nu!” för att de ska komma till din undsättning. När du har en ängel i närheten så kommer du känna dig lite annorlunda, mer mjuk. Vår själs resa verkar ta en varsammare väg när änglarna finns runt oss. Det enda du behöver göra är att initiera kontakt. Det finns inga rätt och fel i hur man tar kontakt med sina änglar, det viktiga är dina intentioner. För att göra det lite enklare för dig så kan du hålla i en klar bergskristall eftersom den vibrerar på samma frekvens som änglar och därmed så fungerar den som en kanal för en kommunikation. Änglar har inga egentliga namn eftersom de kommunicerar telepatiskt. De kan dock låta dig kalla dig vid ett namn eftersom de är medvetna om att det underlättar för oss.
Ärkeänglarna står i direkt kontakt med det gudomliga. Deras syfte är att beskydda oss spirituellt och fysiskt från invasion. Denna väktare försöker guida oss genom livet genom att uppmuntra vår spirituella och karmiska utveckling.
.
.
Har du orkat läsa igenom allting så märker du att vissa väsen är personliga. Alla har åtminstone en andevägledare, minst en skyddsängel, en drake, en enhörning, samt någon typ av kraftdjur. Med lite tur kan man skaffa en närmare relation till en alv till exempel. Det finns alltså en hel arsenal med olika varelser som vi kan söka stöd och lärdom hos.
.
.
Har du träffat på några småknytt? Finns det några särskilda väsen som du skulle vilja lära känna? Berätta gärna om dina åsikter angående olika varelser i kommentarerna.
.
..
Var Välsignad!
.
--------------------------------------------------------------------
Läs även andra bloggares åsikter om wicca, hedendom, paganism, väsen, småknytt, pyssling, alv, älva, dvärg, fé, tomte, nisse, troll, vätte, vittra, di sma undar jordi, rådare, rån, bergsrået, gruvrået, näcken, strömkarlen, sjöjungfrun, skogsrået, drakar, monster, sjöodjur, väktare, vägledare, andevägledare, enhörning, kraftdjur, totem, fylgja, hamingja, änglar, ärkeänglar
Uppdaterad 22/11-12
Av lite olika anledningar har jag den senaste tiden snubblat över diskussioner som debatterar den ständigt aktuella frågan om vad en häxa är. Det finns många infallsvinklar och tilläggsfrågor här och jag tänker därför dela med mig av min åsikt i denna debatt. Jag tänker inte försöka hävda att jag på något vis kommer uttömma och avsluta ämnet i detta inlägg eftersom vi alla har olika åsikter. Jag tänkte dock laborera med lite intryck och slutsatser som jag själv drar kring begreppet.
.
För mig är en häxa helt enkelt "en person som praktiserar häxkonst". Häxkonst i sin tur är (gammal definition:) "en häxas hantverk, ett arbete med magi genom att utnyttja till exempel energier, stenar, örter, färger och liknande, för att kunna påverka omvärlden". (ny definition: "en häxas hantverk; ett arbete med magi, divination, helande eller trans genom att utnyttja energier för att få kunskap om/eller påverka det egna jaget och/eller omvärlden.")1 Dessa är definitioner som inkluderar alla utövare av olika riktningar och smaker men som också utesluter dem som innehållslöst svänger sig med titeln som ett sätt att skapa sig en identitet - vilket egentligen är den enda form av häxkonst som jag har någonting riktigt emot.
.
Trots sin lite väl teatraliskt klyschiga form av häxkonst så håller jag med Leanne Marramas uttalande om häxkonst: ”I look at witchcraft as exactly what it is. It’s a craft, it’s a verb. I don’t sit on it, I do it.”2 För tydlighetens skull kan jag tillägga att jag är väl medveten om att det finns etymologiska skillnader mellan orden ”witch” (från gammal engelska, wicca (”witcha”, manlig) och wicce (”witche”, kvinnlig) som betyder sorcerer/ sorceress)3 och ”häxa” (från tyskans hexe, från fornhögtyskans hagazussa, varav första leden kan betyda inhägnad eller gärdesgård).4 Detta är däremot inte samma sak som att orden skulle skilja sig åt i faktisk betydelse eftersom man i båda fallen försöker beskriva personer som ägnar sig åt liknande kännetecknande sysslor. Ytterligare en detalj är att jag, trots att jag ibland använder ordet häxkonst för att göra diskussioner lite mer breda och trots att jag även ibland praktiserar häxkonst, sällan använder ordet för att beskriva mig själv. Wicca och häxkonst är två olika saker för mig. Wiccan: anhängare av religionen Wicca – Häxa: utövare av hantverket häxkonst. Man kan vara häxa om man är wiccan på precis samma sätt som det finns indvider av andra religiösa grupper som kallar häxor. Man kan vara wiccan utan att vara häxa och man kan vara häxa utan att vara wiccan.
.
Varför är det så viktigt med definitioner? Behövs verkligen ord för att beskriva oss själva i förhållande till varandra? Ja, jag tror faktiskt det. Det är ett sätt att förstå vad vi och andra menar; begrepp underlättar kommunikation mellan individer. Trots att etiketter och definitionerna därtill ofta är något fyrkantiga och aldrig till hundra procent stämmer överens med verkligheten, så ger de oss ändå en vägledning till hur vi ska sortera och värdera information. För flockdjuret människan kan en etikett ge information om hur vi kan gruppera oss med likasinnade och förhålla oss till varandra. Ett stort problem med ordet häxa är att det är väldigt svårt att veta vad vi egentligen menar när vi använder det eftersom det har gått inflation i begreppet. Ontario Consultants on Religious Tolerance har sammanställt en lista på hela 19(!) definitioner för ordet häxa, verkliga och inbillade. Här följer min översättning:
.
1 En gotiskt satanist: en dyrkare av Satan som under den sena medeltiden och renässansen troddes använda svart magi för att åsamka andra elände genom att involvera hjälp ifrån Satan och dennes demoner. Dessa existerade dock aldrig och existerar heller inte idag.
2 En wiccan: en anhängare av wicca, en nyligen skapad, godartad, nyhednisk religion som till stor del bygger på symboler, gudar, säsongsbaserade högtider från en gammal europeisk keltisk religion. Wiccaner är förbjudna att använda magi för att skada andra och de tror inte på Satans eller demoners existens.
3 En kvinna med förtrollande skönhet.
4 En kvinna som är ofattbart ful, en kärring.
5 En person som genom ritualer praktiserar godhjärtad magi för ett influera omvärlden.
6 En magiker med ovanlig kunskap som kan utföra mirakler genom att utföra cermoniella magiska rituler.
7 I ursprungsamerikanernas användning och i Gamla Testamentet: en ond person som i hemlighet använder magi för att medvetet skada andra.
8 I Nya Testamentet: en kriminell person som mördar människor genom att tillhandhålla gift.
9 En anhängare av modern satanism. De erkänner Satan som en viril förkristen hednisk grundsats men tror inte på hans existens som en levande entitet.
10 En medlem av en hemlig, ond religiös rörelse som dyrkar Satan och som deltar i rituellt skymfning, mord och ibland kannibalism vilka till stor del innefattar barn. Under 1990- och 00-talen så trodde många att denna grupp existerade trots att bevis för detta har varit frånvarande.
11 En trollkarl som bebor en alternativ värld bestående av fantasi och magi, fylld med goda och onda människor med magiska förmågor, flygande kvastar, osynlighetsmantlar, drakar, talande djur, magiska fjäderpennor och så vidare, förekommande i till exempel Harry Potterböckerna.
12 En person, oftast kvinna, som föddes med övernaturliga förmågor och som har möjlighet att utföra mirakler genom att vifta med trollstavar, rynka på näsen och så vidare. Dessa förekommer ofta i TV-serier såsom i Bewitched och Charmed. Dessa existerar inte heller på riktigt.
13 En grupp av karibiska religioner som kombinerar element från afrikanska stamreligioner med kristendom, till exempel santeria och vodun.
14 I vissa av ursprungsafrikanska religioner, en person som omedvetet besitter övernaturliga krafter som är i stånd att skada andra. Särskilda häxdoktorer (witch doctors) försöker motarbeta dessa ondskefulla energier.
15 I engelskan, en expert inom ett område: ”She is a witch of a writer.”
16 En person som använder en gaffelformad pinne eller annat instrument (kallas slagrutor, min anm.) för att lokalisera underjordiska tillgångar, oftast vatten.
17 En kvinna som inte är undergiven sin man.
18 Ett generellt ”morrande” ord som ges en otrevlig, ovillig person, oftast kvinna.
19 En anhängare av andra religioner än den kristna (till exempel Buddhism, islam, hinduism, ursprungsamerikansk spiritualitet etc).5
.
Trots att jag inte helt håller med om alla definitioner på den här listan så tar jag ändå upp den eftersom den visar på en väldig bredd för vad ordet häxa kan betyda. Dessutom så tror jag heller inte att denna lista ens är helt uttömmande. Jag är övertygad om att man kan få fram ännu fler definitioner som begreppet har fått såsom ”kvinnlig hedning”, ”anhängare av New Age”, ”glåpord på en feminist” eller helt enkelt ”person avrättad under häxprocesserna”. För att vara lite realistisk så är ordet häxa något av ett slasktrattsbegrepp.
.
Jag är för min del kluven till ordet häxa. Begreppet är för det första väldigt urvattnat. Dessutom finns det en viss pågående statuskonflikt kring ordet där så kallade ”traditionella häxor” försöker framhålla sin egen rätt samt tolkningsföreträde på området med argument som att de utövar på ett mer ursprungligt och äkta sätt, att de är födda till vissa förmågor och att det på olika sätt är deras arv. Jag respekterar denna grupp som häxor men jag anser samtidigt att detta är en snobbig och elitistisk inställning hos häxor som önskar sig vara förmer än andra. Jag är visserligen inte helt främmande för tanken på att det finns häxor som har ärvt sin 
tradition men såsom begreppet används idag, i så många olika sammanhang, så måste vi inse att begreppet inte är så snävt att det endast inkluderar traditionalister. Andra ändan av spektrat är de som svänger sig lite lätt med begreppet men utan att egentligen praktisera eller förstå att detta hanverk är någonting bortom glättiga TV-serier och reciteranden av flummiga flower powerbudskap. Denna grupp är som jag har nämnt tidigare den enda sorts "häxor" som jag har svårt att riktigt respektera och ta på allvar. Ytterligare ett problem med ordet häxa är att det är laddat med många negativa associationer som jag har svår att se någonsin skulle kunna tvättas bort helt. Häxor anses tyvärr i vissa kretsar än idag ha slutit en pakt med Satan för att få trolldomsförmågor till att kunna skada andra. Att begreppet är problematiskt förstår vi även om vi läser tråden Vad är egentligen en häxa? med flera på forumet Häxor iFokus där många viljor och åsikter går i strid mot varandra.
.
Samtidigt som jag har problem med ordet så ska jag erkänna att även jag finner att detta begrepp har en viss tjusning och jag sympatiserar gärna med andra häxor och utövar även själv häxkonst när jag anser att det är behövligt. Med Ronald Huttons ord: ”In essence, witchcraft is about three things: It’s about power, it’s about potential, it’s about danger, and that’s a really exiting bundle of qualities.”6 Hutton har fångat vad som lockar med häxkonst i denna enkla mening. Kanske är det svårt att ersätta detta på gott och ont laddade ord till någonting annat? Vad som är omöjligt är att förhindra att ordet även i fortsättningen används i många, väldigt olikartade sammanhang.
(YT: avalonmoon91)
Vem har rätten att kalla sig för witch? Vilka har rätten att säga att andra inte är värdiga samma titel? Om traditionella häxor, hereditary witches, rättfärdiganden, tävling, ego och negativitet i häxkonsten.
.
Vidare läsning:
Vad är egentligen en häxa?
Häxa - ett ords resa...
Häxa????
Att vara Häxa
.
Vad betyder ordet häxa för dig? Vilka tycker du bör få kalla sig för häxor? Dela gärna med dig dina åsikter i kommentarerna.
..
Var Välsignad!
.
__________________________________________________
Källor:
1 http://www.dimmornasdotter.se/2010/03/22/2720596-haxikon/ (2011).
2 http://www.youtube.com/watch?v=fhQj6hm0GDk&feature=related (4:37 och framåt) (2011).
3 http://en.wikipedia.org/wiki/Witch_%28etymology%29 (2011).
4 http://www.ne.se/h%C3%A4xa (2011).
5 http://www.religioustolerance.org/gl_w.htm#witch (2011).
6 http://www.youtube.com/watch?v=ai7fDm3MwjM (2011).
---------------------------------------------------------------------
Läs även andra bloggares åsikter om wicca, häxa, häxkonst
Uppdaterad 22/04-13
.
- Jag ger härmed full tillåtelse att använda citat från Dimmornas Dotter i inlägg eller kommentarer på hedniska bloggar eller forum så länge korrekt källa anges. Du behöver alltså inte fråga mig om lov för detta. Det är min mening att sådana citat normalt ingår som en naturlig och hälsosam del i det pågående skriftliga samtalet.
.
- Jag undanber mig från att mina texter plagieras och används som eget material på bloggar och forum. Önskas material från Dimmornas Dotters användas ska hänvisning och källa tydligt anges.
.
- Jag undanber mig även från att mina texter plagieras eller återges i sammanhang som inte ligger i linje med denna blogg och dess ämne! Exempel på sådana sammanhang är sidor med främlingsfientligt eller pornografiskt innehåll.
.
- About my borrowings of other people's images: Throughout the blog I have used various pictures, humbly taken from different places on the Internet, to illustrate the descriptions and conclusions I'm making in my texts. I have done so without asking permission from the owners of these pictures, since it is, in most cases, often impossible to find out who the copyright owner is, due to the widespread use of these images. I have used these pictures in a strictly non-commercial way, and I will therefore not benefit economically from using them on this site. It is not my intension to offend anyone, but if I have done so, I sincerley apologize! I kindly ask you to send a mail to me (Dimmornas Dotter) and I will then try to correct this misstake as soon as possible.
.
.
Var Välsignad!
Uppdaterad 22/04-13
.Min tid är numera väldigt begränsad jämfört med när denna blogg skapades och jag har därför inte längre möjlighet att ägna lika stort utrymme åt dess underhåll. Jag ber dig därför ha tålamod med att jag kanske inte kommer kunna besvara din fråga, i frågerutan eller per e-post, samt kommentarer omgående. Jag försöker alltid besvara allting slutligen, men med undantag för några förbehåll som du kan läsa om nedan. Jag ber om din förståelse för dessa förbehåll samt om ursäkt för den avskräckande ton som genomsyrar dem. Med tillönskan om en angenämare upplevelse på resten av bloggen!
.
Innehåll om:
- Frågors relevans
- Efterfrågan av magiformler
- Intervjuer; information till media, elever & forskare
.
Om relevans:
Jag besvarar inte frågor som inte är av relevans för denna blogg och dess ämnen kring wicca, hedendom, magi och filosofi. Frågor av rent personlig karaktär som rör till exempel karriär, relationer, bostad, pengar mm. kommer inte att beaktas. Jag kommer heller inte att svara på frågor som redan har besvarats genom olika inlägg på denna blogg.
.
Söker du vägledning i personliga frågor som rör karriär, relationer, pengar, bostad mm. så kan du t.ex. kontakta olika mediala telefonlinjer för rådgivning då jag inte erbjuder sådana tjänster. För stöttning och hjälp i personliga frågor som härrör ur psykologi och mental hälsa så hänvisar jag till auktoriserade terapeuter och psykologer. Alla sådana här frågor kan bättre behandlas av personer inom respektive profession. Jag är en andligt intresserad person som skriver om min religion på denna blogg på min fritid och har därmed inte per automatik erfarenheter inom medialitet och terapi. Frågor som inte är av relevans för denna blogg och dess läsare kommer därför ovillkorligen att raderas och bortses ifrån.
.
Självklart är du alltid lika välkommen att ställa frågor som rör wicca, dess filosofi och utövande!
.
.
Efterfrågan av magiformler:
Jag tillhandahåller inte färdiga spells eller utövar magi för annans räkning. Magi är ett avancerat hantverk där varje formel i detalj måste utformas efter varje specifik situation. Man måste också räkna med att man inte alltid kommer kunna åstadkomma önskat resultat. Man kan misslyckas med magi, speciellt om man inte är kunnig på området. Det är också min erfarenhet att de personer som efterfrågar en lättkonsumerad magiformel oftast inte har tänkt igenom syftet och konsekvenserna för detta ordentligt. Jag vill inte ha detta på mitt samvete och har därför valt att inte skriva om utövandet av magi på Dimmornas Dotter. Vill du ha hjälp med magi rekommenderar jag att du tar kontakt med en erfaren och trovärdig häxa eller medial person. Jag tillhandhåller inte dessa tjänster.
.
.
Information till:
- Media: På grund av att jag önskar vara anonym ställer jag inte upp med bild på personliga intervjuer i tidning, radio eller på TV. Du är välkommen att citera valda stycken ur denna blogg om du ber om tillåtelse. Du kan också be mig att kommentera vissa allmänna företeelser som ligger inom området för denna blogg. Dessa citat och kommentarer kommmer du med min tillåtelse att kunna använda i ditt reportage. Däremot besvarar jag inga frågor som rör min person eller mitt privata utövande. Jag förbehåller mig rätten att utan närmare förklaring tacka nej till att citat och kommentarer används i media.
- Elever, studenter & forskare:
* Grundskole- & gymnasienivå: Jag ställer inte upp på intervjuer på grundskole - eller gymnasienivå. Du är däremot välkommen att använda materialet i ditt skolarbete så länge du uppger ursprung.
* Universitets- & högskolenivå: Jag har tidigare försökt att vara generös med att delta i studier på universitets- och högskolenivå. Jag har besvarat sådana intervjuer skriftligt men jag har förstått att mina svar oftast räknas bort eftersom man föredrar att svaren ges direkt och muntligt. Detta känns givetvis tråkigt för mig då jag alltid har försökt lägga mycket omsorg kring svaren. Det gör att jag numera måste be att få tacka nej till att delta i dessa intervjuer på grund av tidsbrist.
- Bloggare & skribenter på forum eller annan offentlig miljö: Jag ger härmed full tillåtelse att använda citat från Dimmornas Dotter i inlägg eller kommentarer på hedniska bloggar eller forum så länge korrekt källa anges. Du behöver alltså inte fråga mig om lov för detta. Det är min mening att sådana citat normalt ingår som en naturlig och hälsosam del i det pågående skriftliga samtalet. Mer om vad som gäller för upphovsrätt (©) på Dimmornas Dotter kan du läsa om här.
.
Jag vill att Dimmornas Dotter ska komma fortsätta att vara en inspirationskälla för personer intresserade av wicca och nyhedendom och hoppas därför att tiden ska infinna sig att skriva mer om detta ämne i framtiden. Den tid som ges måste jag få prioritera att skriva dessa inlägg och jag önskar därför att du vill ha överseende med dessa förbehåll. Återigen, med tillönskan om en angenämare upplevelse på resten av Dimmornas Dotter!
.
.
Var Välsignad!
Uppdaterad 31/5-12
.
Tonårsperioden är en väldigt speciell tid för många. Det är åren då barnet påbörjar sin frigörelse från föräldrarna men fortfarande ännu inte äger den vuxnes erfarenhet och mognad. Pendeln svänger snabbt mellan en längtan tillbaka till barndomens bedårande oskyldighet och trygghet samt behovet av frihet, äventyr, liv och eget ansvar. Vissa tonåringar möter en särskild typ av problematik, nämligen den att den egna vaknande andligheten avviker från föräldrarnas djup rotade föreställningar om vad tro och religion ska innebära. Dessa tonåringar känner sig ofta uppgivna eftersom de inte har friheten att kunna bestämma över sin egen andlighet. De har oftast väldigt nyligen fått upp ögonen för hedendom och särskilt är det en längtan till Gudinnan som glöder inom dem. Det är kanske inte så konstigt eftersom dessa ofta tillhör en strikt patriarkaliskt religiös familj, med andra ord en religion där enbart en manlig gud tillbeds. Ungdomarna får problem med att de egna andliga funderingarna ses som ett hot av föräldrarna och omgivningen. Ofta är de ensamma med sina funderingar. Kommer de avvikande åsikterna fram så skapas direkta konflikter då föräldrarna känner sig hotade i sina föreställningar vilket resulterar i saker som att försöka ”rädda sina barns själar”, hot om hemska gudomliga följder, tvång att delta i religiösa riter och läger samt förbud mot eget utövande. Dessa saker dyker ständigt upp från de mail som jag får från förtvivlade tonåringar. De uttrycker väldigt ofta en frustration över att deras egna tankegångar och behov inte respekteras och därmed så kränks även deras egna personer. I den här texten ska jag gå igenom några saker som jag tror att man behöver tänka på om man står inför denna här typen av problematik. Varje situation och förhållande är unik och jag gör därför inga anspråk på att ha uttömt detta ämne helt. Se detta som en ungefärlig vägvisning.
.
Omyndighet och mambo
Innan vi försöker bena ut vad man kan göra och inte bör göra så ska vi konstatera två lite tråkigare saker. För det första så gäller det faktumet att du är omyndig. Detta betyder att någon annan har förmyndarskapet över dig och däri ingår att tillgodose din fysiska, psykiska och andliga hälsa. Anser dina förmyndare att en viss sak inte är hälsosam för dig så är det deras rätt, ibland även lagliga skyldighet, att se till så att du inte ägnar dig åt det. Jag kan dessvärre inte ge dig några rekommendationer om att gå emot din familjs uttryckliga vilja eftersom jag inte äger en sådan rätt. Med det tråkiga sagt så ska tilläggas att självfallet behöver de inte ha rätt i sina åsikter och bedömningar bara för att de anser att någonting är fel för dig. Det finns en annan sak som man måste vara medveten om när man fortfarande bor hemma. Du måste respektera att du fortfarande bor i dina föräldrars hem och då är det de som dikterar reglerna! Förhoppningsvis har du ett eget rum där du får vistas men det rummet är fortfarande bara till låns. Dina föräldrar kan kanske inte tvinga dig att tycka och tänka på vissa sätt men de kan tvinga eller begränsa dig i vad du gör eller förvarar i deras hem. Till exempel så kan de förbjuda att du har swaztikan upphängd på väggen eftersom dina föräldrar är oroliga för att du hyser nynazistiska sympatier. Samma sak gäller pentagram och andra religiösa symboler och verktyg. Vill du att de i sin tur håller sig undan från att dekorera ditt rum med sina övertygelser så är det rimligt att de respekterar det. De kan ju trots allt dekorera varje övrig kvadratmillimeter i huset såsom behagar dem och det är ju faktiskt du som disponerar utrymmet som kallas för "ditt rum".
.
Äga framtiden
När man är ung så finns det en sak som är otroligt bra att vara medveten om nämligen att framtiden ligger framför dig. Du behöver inte ha bråttom med att utöva din religion eller att avge några löften. Tids nog får du fatta dina egna beslut och trots att dina föräldrar kanske kommer ogilla dessa beslut så finns det fortfarande ganska lite som de kan göra åt det. Vi får verkligen hoppas att det inte ska behövas men i allra värsta fall så kan du som vuxen även bryta kontakten med din familj om situationen kräver det. Att vara vuxen innebär förutom eget ansvar också att man har en hel del skyldigheter åt olika håll som begränsar ens tid. Det är omöjligt att veta hur framtiden kommer att se ut för dig inom de närmaste åren. Kanske har du bildat familj och skaffat barn? Kanske utbildar du dig och är aktiv i diverse föreningar? Kanske är du inte längre intresserad av häxkonst och wicca för att du har fått helt andra värderingar? Du kommer med allra största sannolikhet vara en helt annan person om bara ett år, två år, fem år osv. Du märker kanske inte denna förändringsprocess just när du befinner dig på en utvecklingsplatå. Rättare beskrivet så känner du förmodligen att du befinner dig i ett förbannat ekorrhjul som du inte kan ta dig ur. Men plötsligt så går din utveckling tjugo skutt framåt, ofta till följd av att du tar dig ur någon typ av kris. Det som inte dödar en härdar en brukar man säga. Plötsligt finner du dig vara någonstans som du aldrig hade kunnat förutse. Respektera ditt eget framtida jag så pass mycket att du fattar så få beslut som möjligt som cementerar din framtid. Gudinnan glömmer inte löften och hon hör alla!
.
Äga andligheten
När man börjar intressera sig för wicca så är det vanligt att känna en press på att man måste utöva religionen. Ofta trycker man på detta i litteraturen och även jag själv är väldigt noggrann med att påpeka samma sak i min blogg. Wicca är en utövande religion! När man utövar så upplever man de märkliga mysterierna, sådant som inte kan beskrivas med ord. När man är tonåring så är jag däremot av en liten annan åsikt. Ofta finns inte tiden, kunskapen eller orken att faktiskt utöva någonting i denna omvälvande livsperiod. Jag vill aldrig uppmuntra en tonåring att gå snabbt fram i sin andliga utveckling. Det är så lätt att skryta om att man är wiccan bara för att vara intresseväckande i tonåren när man inte har hittat sin egen person och sitt eget självvärde ännu. Låt bli med det! Förutom att andra slutar ta dig på allvar så slutar man också att ta wicca på allvar. Vill du verkligen vara wiccan om du blir skrattad åt om några år? Det händer sannerligen mig nuförtiden när folk frågar mig varför jag inte har lämnat emoflickan bakom mig och vuxit upp istället (inte så coolt längre när man är 25! Tänk 85!!!) Att sätta en etikett på sig själv när man vet väldigt lite om den är varken seriöst eller särskilt smart! Du måste göra många jämförelser och studier innan du finner den stig som känns rätt för dig. Det finns många små fantastiska verktyg som du kan använda för att öka din andlighet. Det är detta som jag rekommenderar för dig. Sträva inte efter att bli wiccan eller häxa just nu utan försök istället söka kontakt med det gudomliga samt att undersöka din andlighet i lugn och ro. Saker som du kan ägna dig åt är till exempel bön, meditation, att vandra i naturen och förstå dess cykler samt att samtala med andra om deras religiösa åsikter. Reflektera över dig själv och dina olika sidor i en jag-är-bra-bok (läs Mia Törnbloms Självkänsla Nu!). Detta är någonting som jag rekommenderar för alla!
.
Äga kontrollen
Den viktigaste saken som du måste undvika med alla medel är att låta dig bli provocerad. Det är så lätt att vara provocerande tillbaka för att såra sin motståndare lika mycket som man själv känner sig sårad. Det är när du gör den andre obekväm och rädd som denne kommer försvara sig själv genom att provocera dig. Plötsligt är det då du som är problemet om du väljer att reagera på det. Resultatet av provokationer är oftast att man befinner sig i ett ännu sämre utgångsläge än när man började. Att sträva efter att såra andra är aldrig att visa respekt och Lagen om Attraktion gör alltid att du får tillbaka det du kastade ut rakt i nyllet. Ditt mål är att nå samförstånd och att få respekt. Vill du så gärna vara vuxen och fatta egna beslut så måste du också börja agera som vuxen! Det bästa sättet att få respekt och givande samtal är att få sin motståndare att känns sig trygg. Försök möta varandra halvvägs. Lär dig mer om din familjs trosuppfattningar och ställ frågor till dem som gör att de inte behöver känna att ni tänker så olika i alla fall. Tänk på att deras tro och uppfattningar också är värdefulla! Gör dem trygga i er dialog. Ta fasta på sådant som förenar trots att du definitivt inte behöver hålla med om allt. Är det någonting som du absolut inte vill göra så tacka vänligt men bestämt nej. Visa att du är en vuxen person, var saklig och låt inte dina känslor komma upp till ytan! Bekräfta att du har beaktat saker som de säger men förklara också att du behöver tid och utrymme för att låta din relation med det gudomliga få mogna samt att tjat och tvång snarare har motsatt effekt. Deras gud - om det är en sådan som står i fokus för deras religion - är ju trots allt, gissar jag, kärleksfull och förstående och kan därför inte ha någonting emot att du väntar lite och tar saker i din takt. Det är ju ändå så du är skapad! Låt dina föräldrar nöja sig med det. Problematisera inte religionen utan försök göra det till någonting naturligt. Välj dina tillfällen att diskutera religion på med allra största omsorg. Tänk till sist på att det finns så mycket mer som kan förena dig med dina föräldrar än religion. Kanske kan du hitta på någon trevlig aktivitet tillsammans med dem? Det finns så mycket som man kan göra för att skapa trivsel och samhörighet.
.
Vettiga verktyg - sammanfattning
Respekt – Visa respekt mot dina föräldrar och deras hem. Trots att ni kan gå varandra på nerverna så älskar de dig mer än någonting annat och de är måna om ditt bästa trots att de inte alltid vet ditt bästa. Visa också dig själv respekten att sätta gränser så att din egen vilja inte självutplånas. Finns det till slut ingen annan utväg så kanske du måste bryta kontakten i framtiden. Cementera inte din egen framtid med livsavgörande beslut idag.
Ödmjukhet – Föräldrarna kanske inte vet ens bästa men väldigt ofta gör man inte det själv heller i tonåren. Andras tro och åsikter är också värdefulla! Var intresserad och visa tydligt att du inte är redo att fatta viktiga beslut ännu.
Tålamod – Ta det lugnt! Du behöver inte har bråttom. Du äger framtiden! Satsa på att öka din andighet istället för att bli wiccan. Din dag kommer snart.
.
Tips! Att vara sig själv handlar inte om att upptäcka sig själv, utan om att sträva efter att vara den som du väljer att vara.
.
Har du tips till tonåringen? Vad ska man tänka på när den egna spiritualiteten går emot föräldrarnas vilja? Bidra med dina åsikter och tips i kommentarerna!
.
.
..
Var Välsignad!
.
---------------------------------------------------------------------
Läs även andra bloggares åsikter om wicca, tonåring, omyndig, föräldrar, spiritualitet
.
Dessvärre är inte wiccaner mer immuna mot sjukdomar än någon annan och för eller senare dyker alltid frågan upp hur man ska utöva Wicca när man mår dåligt. Nu så här i början av influensaperioden kan det därför vara lägligt att diskutera hur ens utövande påverkas vid sjukdom.
.
Sjukdomens påverkan
Sjukdom skapar ofta dramatiska förändringar i kroppen, vilka är såväl fysiska som mentala, känslomässiga, spirituella och psykiska.1 Dessutom måste man räkna med att de eventuella mediciner som man tar påverkar kroppen, oavsett om de är receptbelagda eller ej.2 För att förstå om dessa tillfälliga förändringar är gynnsamma eller begränsande för det wiccanska utövandet så måste man överväga de effekter som sjukdomen har. Grundregeln är att du måste vara uppmärksam på kroppens signaler eftersom kroppen allt som oftast vet vad som är bäst för den. Att tvinga kroppen att utföra någonting som den egentligen inte orkar med kan vara farligt.3 Med största sannolikhet försämrar du ditt tillstånd och i bästa fall så hindrar du läkprocessen. Resultatet är oavsett att sjukdomen drar ut onödigt mycket på tiden. 
De mest uppenbara effekterna av sjukdom är fysiska symptom och en tydlig sak som tillhör det fysiska är en uppenbar brist på energi då det kan vara svårt att ens stå upp utan att kroppen blir helt utmattad. Det finns även andra fysiska effekter som kanske inte förknippas med sjukdom, men som ändå måste gå igenom en läkeprocess. Vi talar här om brutna skelettben, muskelbristningar, senor som gått av och liknande.4 Sjukdom kan också påverka mentaliteten genom att feber, huvudvärk, dimmighet, smärta och annat förändrar vår perception och hur vi bearbetar information.5 Sjukdom får ofta känslomässiga effekter såsom gnällighet, irritation, depression och stress. Vi känner oss inte bra när vi är sjuka helt enkelt. För att vi ska kunna utföra en effektiv ritual så är det nödvändigt att vi kan sjunka ner i vår psykiska undermedvetenhet så att ritualen inte ska kännas mekanisk och innehållslös men denna förmåga försvagas vid sjukdom.6
.
Anpassa utövandet
Som sagt var så måste du anpassa ditt utövande efter de begränsningar som sjukdom ger för att inte pressa kroppen för hårt.7 Känner du dig utmattad kan det vara en god idé att stanna kvar i sängen och viska stilla böner istället för att göra en stor ritual. Om du är yr eller svimfärdig så är det en mycket god idé att inte syssla med ljus eller med föremål som du kan göra dig illa på. Finns det någon kroppsdel som du inte kan använda så anpassar du utövandet så att du inte behöver. Det finns alltid alternativ.8 Har du svårt att koncentrera dig längre stunder så tvinga dig inte att göra det. Du kan alltid skjuta upp ditt magiska arbete. Orkar du inte göra en ritual så låt bli. Att tvinga sig till någonting som man verkligen inte orkar eller har lust till leder sällan till bra resultat och det finns faktiskt ingen som håller räkningen över hur många ritualer som du utför.9 Du är inte en sämre wiccan för att du tar det lugnt när din kropp är sjuk utan det tyder snarare på mogenhet och intelligens eftersom du aktivt väljer bort en ritual som skulle sakna djup och kontakt med Gudarna.10 Å andra sidan kan också en förenklad ritual, om ditt allämtillstånd tillåter, förse dig med extra energi och få dig att må bättre. Att samvara med Gudinnan och Guden för en kort stund kan också ge dig ett annat fokus än din sjukdom vilket kan lindra eländet i alla fall för en kort stund.11
.
Magi och sjukdom
Vad gäller utövande vid sjukdom så måste man också beakta magiutövande. Sjukdom är ett naturligt tillfälle att praktisera självhelande men magiutövande kan också vara en dålig idé eftersom det kräver mycket energi, någonting som kroppen vid sjukdom lider brist på. Magiutövande för alla andra anledningar bör skjutas upp, hur brådskande de än är. Din energi behövs istället för att du ska kunna läka och bli frisk. Att utnyttja dina sista reserver för annat än ditt eget välbefinnande är farligt eftersom du bromsar läkandeprocessen eller till och med blir ännu sämre. Det är en ädel och nobel sak att ställa upp för andra vid andra tillfällen men när du är sjuk så måste du sättas i främsta rummet. Senare kommer du att vara i form för att ta dig an omvärlden.12
.
Till sist, glöm inte bort att söka läkares råd och att följa dem samt att dricka mycket vatten!
.
Hur brukar du utöva Wicca när du är sjuk? Dela gärna med dig av dina tips, tankar och idéer i kommentarerna.
.
.
..
Var Välsignad!
.
.
__________________________________________________
Källor:
1Scott Cunningham (2004 [1993]), Living Wicca: A further guide for the solitary practitioner, s. 23, Llewellyn Publications, St. Paul.
2 Cunningham (2004 [1993]), s. 26.
3 Cunningham (2004 [1993]), s. 23.
4 Cunningham (2004 [1993]), s. 24.
5 Cunningham (2004 [1993]), s. 24.
6 Cunningham (2004 [1993]), s. 25.
7 Cunningham (2004 [1993]), s. 23.
8 Cunningham (2004 [1993]), s. 24.
9 Cunningham (2004 [1993]), s. 25.
10 Cunningham (2004 [1993]), s. 26-7.
11 Cunningham (2004 [1993]), s. 25.
12 Cunningham (2004 [1993]), s. 27.
---------------------------------------------------------------------
Läs även andra bloggares åsikter om wicca, utövande, sjukdom
I vårt västerländska samhälle idag är döden ganska jobbig att tala om. Jag tror att det är för att vi skräms inför detta ämne som är något av tabubelagt i vårt samhälle idag. Vi är så fjärmade ifrån detta ämne att vi inte vet hur vi ska närma oss det igen. Jag tror dessvärre inte att det är helt ovanligt att många av oss till och med känner en stark panik och ångest över att vi en dag inte kommer leva längre. Vi har lärt oss att tiden är linjär och att det därför finns en början och ett slut. Eftersom religion och tro är någonting ganska tabubelagt att prata om så har följden blivit att vi inte heller pratar om döden. Vi diskuterar sällan om det kanske skulle kunna finnas någonting efter detta liv och vad det i så fall skulle kunna vara. Att vårt förhållande till döden historiskt sett har fokuserat på synd och att vi har blivit hotade med hemska påföljder, har inte direkt varit en tröst för alla dem som har förlorat någon de älskat eller som kanske själva befinner sig på dödsbädden. Varken detta att inte existera eller att efter döden anlända till en rigid instans för att bli bestraffad kan kännas så särskilt attraktivt för någon och de flesta hoppar nog därför gärna över det där med att dö. Dessvärre kan ingen av oss unna oss den lyxen. Vi lever och döden är livets följeslagare. Döden är därför ständigt aktuellt, en angelägenhet för alla. Det är en av väldigt få saker som alla människor, allt liv överhuvudtaget, har gemensamt. Ignorerar vi döden blir det därför så mycket svårare när vi till sist möter den. Min förhoppning är att vi ska acceptera döden, prata om döden och därigenom göra detta oundvikliga mindre skrämmande. Därmed menar jag definitivt inte att vi ska sträva efter att dö – wiccaner har ingen dödslängtan som anhängare av denna religion. Däremot menar jag att vi måste försöka acceptera den. Jag fick en gång berättat för mig av en präst att de vackraste riterna inom Svenska Kyrkan är just begravningar eftersom de om några är fyllda med tröst, lindring och hopp, och det är just precis så som jag vill att vi ska prata om döden. Jag ska i detta försöka skriva lite om den wiccanska synen på döden men dessvärre är jag rädd att jag inte helt kommer lyckas genom en så saklig och informativ text. Det är bara poesin och myten som rättvist kan förvalta dödens mystik.
Vad är döden?
Jag skulle vilja säga att det finns två sätt att förhålla sig till döden. Man kan antingen se döden som ett tillstånd eller som en övergång. Som ett tillstånd är döden en icke-existens. Du kan inte känna, du kan inte tänka. Egentligen finns det ingen skillnad mellan livet och döden enligt detta synsätt, eftersom livet egentligen inte är någonting mer än ett mycket komplext ordnande av atomer. När detta ordnande senare upphör så infaller döden. Så är döden för den metafysiska realismen som hävdar att allt som existerar i själva verket är antingen ting eller processer samt att dessa endast har fysiska egenskaper.1 Långt vanligare är dock att göra en skillnad mellan livet och döden precis som man skiljer mellan ande och kropp. För wiccaner är detta förhållningssätt mer bekant eftersom döden för oss helt enkelt är den brytpunkt i tiden då anden frigörs från själen. Faktum är att det inte enbart är en sådan brytpunkt som är död. Övergångar från till exempel barndom till vuxendom (”coming of age”) brukar innehålla en rituell död och återfödelse för att symbolisera att det gamla jaget har övergått till ett nytt jag. Wiccaner ser med andra ord döden enligt det andra alternativet, som en övergång. Döden är inte ett tillstånd i sig utan en övergång mellan de två tillstånd som kallas för livet och livet. Det är dessa övergångar till nya liv som vi med ett latinskt ord kallar för reinkarnation.
Vad är reinkarnation?
I väldigt många religioner, däribland Wicca, ingår en syn på själavandring som innebär att varje människa genomgår flera olika liv genom att återfödas i nya kroppar. Varje liv på jorden kallas för en inkarnation. Vi återföds för att lära oss livets läxor och att möta de konsekvenser som våra tidigare handlingar har fått. Detta pågår tills vi har avancerat så pass mycket att vi kan gå vidare till nästa steg oavsett vad det nu kan vara. Oftast skiljer man på Individualiteten och Personligheten där den förra är den odödliga androgyna anden och den andra är inkarnationens egenskaper och därmed antingen kvinnlig eller manlig.2 För varje reinkarnation börjar Individualiteten att samla på sig råmaterialet för att skapa egenskaper åt den nya Personligheten. I inkarnationen utvecklas sedan Personligheten gradvis beroende på vad den får gå igenom under livets gång. En Personlighet är därmed inte färdig redan innan den föds utan det är ett skapande som tar hela livstiden i anspråk.3
Vad är meningen med livet?
Reink
arnation hänger tätt samman med det ganska välkända konceptet karma vilket är ett hinduiskt ord som ungefär betyder handling-och–effekt. Man kan se karma som balanskonton på en bank där en förteckning skrivs över en persons bra och dåliga åstadkommanden samt över den visdom och den idioti som personligheten har samlat på sig under sin livstid. Karma handlar om att allt det vi gör och tänker har en kedjereaktion som ringar på vattnet och att allt får konsekvenser, bra eller dåliga samt att vi får leva med resultatet.4 Jämför detta med Lagen om Attraktion. Någonting vi gör behöver inte komma tillbaka till oss på många livstider men det kommer göra det till slut eftersom Universum är ett vakuum där det som plockas ut ersätts av någonting nytt. För de wiccaner som följer tron på karma handlar upprepande av reinkarnerande om att balansera karmat så att ett dynamiskt ekvilibrium kan uppstå. Därefter kan individualiteten gå vidare till nästa utvecklingsstadie – ett stadie som väldigt få har bildat sig ett koncept om.5 Kort och gott är det detta som livet handlar om. Det finns ingen annan mening med ditt liv än det som du beslutar dig för och gör det till. Du är själv skaparen av ditt eget liv.
Det finns förstås också undantag från skaran av Individualiteter som inte behöver reinkarneras längre men som av egen fri vilja väljer att göra det ändå för att hjälpa och vägleda mindre utvecklade själar. Med ett annat hinduiskt ord så kallas dessa bodhisattva. Vissa mycket framstående bodhisattvor har framställt sig som kanaler för en gudomlig visdom men aldrig dess källa. Man gissar att många gudar inom olika pantheons (grekisk, romersk, mesopotamisk, nordisk osv.) är bodhisattvor som senare har fått gudsstatus och därigenom blivit kanaler till Gudinnan och Guden själva.6 Det är lätt att räkna upp flera sådana här framstående personer. Jag skulle hävda att faktiskt Jesus är en av dem – alltså inte Guds son men en kanal för gudomlighet precis som många fler har och kommer att vara. De flesta bodhisattvor är självfallet inte lika framstående eller kända som Jesus; vissa kan till och med finnas i din omedelbara omgivning. Det hela beror på innebörden och storleken på den uppgift som respektive bodhisattva har reinkarnerats för att utföra.7
Vad är meningen med döden?
Studerar vi naturen så inser vi att allting fungerar cykliskt; allting föds och dör. Det finns ingenting i Universum som är statiskt utan allting genomgår ständiga förändringar. Hur snabbt dessa förändringar sker skiljer sig mellan olika livsorganismer eller processer beroende på vilken uppgift den har att fylla. Döden är en stor förändring men en nödvändighet för att vi ska få vila och hämta nya krafter inför nästa processperiod eller livscykel. Allting förändras eftersom allt det vi gör får konsekvenser likt ringar på vattnet; lagen om förändring är en naturlag. Skulle ingenting förändras så skulle ingenting vara mycket mer en död materia som ligger orörlig under eonernas lopp. Sådant är inte liv utan livet är en process, en förändring, och till denna förändring hör även döden. Återigen är vi inne på ämnet om Universums vakuum som ett dynamiskt ekvilibrium vilket tillåter att allting förändras men utan att balansen rubbas så att kaos skapas. Du kommer dö eftersom du alltid förändras och denna förändring måste ske för att denna speciella typ av balans ska upprätthållas.
Gör det ont att dö?
Raymond Buckland skrev en gång att de allra flesta människor fruktar döden men då inte så mycket för vad som kommer hända efteråt som för själva tidfället. Det är själva övergången som är skrämmande.8 Han menar dock att vi inte behöver oroa oss:
”If you expect to “die” when you die, you’ll be disappointed. The only thing dying does for you is to release you from the shell that was the physical you, and to give you the complete freedom that is Spirit. When you die, you lose your body; that’s all there is to it. You are not your body; that is just something you wore for a while.”9
Buckland hänvisar till en studie från1961 som kallas för Deathbed Observations by Physicians and Nurses enligt vilka några slutsatser om döendet kan dras. Den döende blir för det första oförklarligt exalterad precis innan den ska dö. För det andra ser de syner och har visioner i betydligt större utsträckning än personer som inte håller på att dö. För det tredje är dessa syner oftast av andra som redan är döda, men det kan också vara av levande och religiösa personer. Till sist har man uteslutit att dessa syner är till följd av droger och mediciner. Buckland slutsats är att det inte gör ont att dö. Däremot innebär döden en lättnad om du den sista tiden har lidit eftersom smärtan kommer sluta tvärt.10
Om självmord
För vissa kan det alltså innebära en lättnad att dö om smärtan har varit stor. Vad jag syftas på i detta fall är sådan smärta som är följden av en fysisk sjukdom. Det finns även de som lider på grund av ett psykiskt tillstånd. Av dessa begår ett antal självmord varje år. Jag vill inte gå in på djupet angående rätten till eller själviskheten i att ta sitt liv men de allra flesta wiccaner skulle nog säga att självmord inte är en utväg eftersom prövningarna kommer att komma tillbaka någon gång i enlighet med Karmalagen. Själv vill jag uttrycka en önskan om att den person som väljer att ta sitt liv ska finna den lindring som den anser sig behöva genom döden. Jag fick en gång höra att den värld vi lever i är en av många sfärer och även den svåraste att låta sig reinkarneras i. Jorden räknas som andlighetens svarta hål och att lidanden, missär och prövningar är desto svårare här. Varför så många väljer att ändå genomgå ett eller flera liv på jorden är därför att vår utvecklings går så mycket snabbare när vi går igenom perioder som prövar oss. Vi behöver förstås våra andrum mellan sådana perioder men under dessa så lär vi oss heller inte så mycket. Har du tagit dig igenom livet på jorden så är det en bedrift. Döden är examen på slutet.
Efter döden
De allra flesta wiccaner är överens om själens reinkarnerande men vad gäller det som kommer efter går åsikterna isär. Det finns få riktigt bra teorier om vad som händer mellan våra inkarnationer. Många talar om Summerland men vad detta är för någonting varierar. Vissa menar att det är den plats där vi vistas mellan liven för att återhämta oss, utvärdera vårt liv och att välja huruvida vi vill reinkarneras ännu en gång.11 För Farrar och Farrar är Summeland ett tillstånd mellan själens separation ifrån kroppen och Individualitetens totala tillbakadragande:
“The intermediate stage between detachment from the physical plane and complete witchdrawal of the Individuality seems to be a period of varying duration in what are generally called the Summerlands. The Summerlands have a real existence on the astral plane, and yet are to a certain extent self-created, whether on an individual or a group basis. … In general, it seems to be a period of necessary rest and recuperation, and of the absorption (and discussion with friends?) of the lessons of the incarnation just experienced.”12
Detta tillbakadragande kan ta olika lång tid beroende på omständigheter. Vissa motsätter sig processen genom att de antingen inte förstår eller vägrar inse att de är döda. Detta förklarar varför det ”spökar” på vissa platser. Det finns också de andar som förvisso inser att de inte längre lever men ändå väljer att skjuta på sitt tillbakadragande för att hjälpa ännu inkarnerade nära och kära.13 Vad som händer efter detta tillbakadragande finns det alltså väldigt få teorier om. Vad alla är överens om är att denna Andra Sidan är en fantastisk plats för återhämtning och samvaro. När du är redo kan du börja förbereda din nästa reinkarnation men det är lika möjligt att du istället väljer att vägleda en annan ande som ska genomföra sin nästa inkarnation.
Leva igen
Precis som döden är livets följeslagare så är även livet dödens. Så hur förvaltar vi livet medan det pågår? Som jag skrev i inledningen så strävar inte wiccaner efter att dö; vi har ingen dödslängtan utan vi försöker bara acceptera den. Det finns två saker att göra i livet. Dels måste vi erkänna att vi en dag ska dö. Dels måste vi också hylla livet medan det pågår och jag är av den fasta övertygelsen att man gör detta allra bäst genom att vara tacksam. Det är genom tacksamhetens attityd som vi attraherar den lindring som behövs när vi prövas. Denna tacksamhet är inte så mycket en glädje över stora ytliga saker som det är en tillfredsställelse över de små vardagssakerna som faktiskt betyder någonting, de som är så lätta att börja ta för givna; Tack för att höstens strålar värmer kylan; Tack för att jag fick möjlighet att säga ”lycka till idag” till min sambo innan han klev ut genom dörren; Tack för att jag har ännu en dag framför mig; Tack för att jag får leva ännu en dag; Tack för att jag får leva; Tack för att jag är frisk; Tack för att jag är jag.
“… There are three great events in the life of man: Love, Death, and Resurrection in the new body; and Magic controls them all. For to fulfil love you must return again at the same time and place as the loved one, and you must remember and love them again. But to be reborn you must die and be ready for a new body; and to die you must be born; and without love you may not be born; and this is all the Magics.”14 “… Therefore the Wise Ones weep not, but rejoice.”15
Läs gärna vidare om min syn på Andra Sidan.
Läs om wiccanernas dödshögtid Samhain.
Vad tror du händer efter döden? Dela gärna med dig av din tro i kommentarerna.
.
..
Var Välsignad!
.
__________________________________________________
Källor:
1 Poul Lübecke (red.), 2004(1988), Filosofilexikonet: s. 329+258, Bokförlaget Forum, Stockholm.
2 Janet Farrar & Stewart Farrar (1984), A witches' Bible: Part 2, s. 116, Phoenix Publishing, Blaine.
3 Farrar & Farrar (1984), Part 2, s. 121.
4 Farrar & Farrar (1984), Part 2, s. 121.
5 Farrar & Farrar (1984), Part 2, s. 121.
6 Farrar & Farrar (1984), Part 2, s. 121.
7 Farrar & Farrar (1984), Part 2, s. 122.
8 http://paganwiccan.about.com/od/wiccanandpaganrituals/a/DeathandDying.htm (2010).
9 http://paganwiccan.about.com/od/wiccanandpaganrituals/a/DeathandDying.htm (2010).
10 http://paganwiccan.about.com/od/wiccanandpaganrituals/a/DeathandDying.htm (2010).
11Silver RavenWolf (2009), Solitary Witch, s. 64, Llewellyn Publications, Woodbury.
12 Farrar & Farrar (1984), Part 2, s. 120.
13 Farrar & Farrar (1984), Part 2, s. 119-20.
14 Farrar & Farrar (1984), Part 2, s. 30.
15 Farrar & Farrar (1984), Part 1, s. 119.
---------------------------------------------------------------------
Läs även andra bloggares åsikter om wicca, död, övergång, reinkarnation, ande, karma, bodhisattva, summerland, andra sidan
För generella frågor om wicca så kan du antingen ställa din fråga i rutan nedanför eller också så når du mig på mail Dimmornas Dotter.
Länka: 
 |
Skaffa en gratis blogg på www.bloggplatsen.se